古代教民所習之六事。《逸周書·酆保》：“六容：一遊言；二行商工；三軍旅之庸；四外風之所揚；五困失而亡，作事應時，時乃喪；六厚使以往，來其所藏。” 漢 徐幹 《中論·譴交》：“昔聖王之治其民也，任之以九識……習之以六容，使民勞而不至於困，逸而不至於荒。”
“六容”是一個古代漢語詞彙，主要與禮教和治國理念相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
六容指古代教化民衆的六種規範或事項，出自《逸周書·酆保》和漢徐幹的《中論·譴交》。其核心是通過六種具體事務來引導民衆行為，達到“使民勞而不困，逸而不荒”的治理效果。
根據《逸周書·酆保》記載，六容包含：
“容”在此語境中取“規範、容納”之意，與常規含義“包容”（如所述）有所不同，特指對社會行為的容納與引導。
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「六容」是一個古代漢字，它由「兀」和「人」兩個部首組成，總共有六個筆畫。在繁體中，「六容」的寫法與簡體一緻。
「六容」來源于古代文獻《埤雅》中的記載，其意思是指人的相貌容貌。在古代，人們對容貌的描述常以「容」字來表示，而「六」則表示多個或充分。因此，「六容」可理解為對一個人各個方面的全面評價。
在古代，漢字的寫法并不完全一緻。有關「六容」的古代寫法并沒有明确的記錄，但根據古籍《說文解字》中的描述，我們可以推測其可能的寫法。
根據《說文解字》的解釋，「六容」的形狀應該是由「六」和「人」兩個字形合并而成的，其中「六」可看作是六個豎形的「一」構成的，而「人」則是由兩個相交的「丿」組成。因此，一個可能的古代寫法是：「兀」（六個豎）、「⺅」（兩個相交的丿）。
以下是一些使用「六容」的例句：
1. 他的六容冷峻而又儀态萬方。
2. 她的六容高雅而又溫婉。
3. 這位明星的六容深深地吸引着觀衆。
1. 組詞：六親、六體、容貌。
2. 近義詞：容顔、相貌、面容。
3. 反義詞：丑陋、不堪。
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