感化傳授。 北齊 魏收 《北齊三部一切經願文》：“自寶雲西映，法河東瀉，甘露橫流，隨風感授。”
“感授”是由“感”與“授”組合而成的文言詞彙，其含義需結合曆史語境及構詞邏輯分析。從漢語詞源角度，“感”在《說文解字》中釋為“動人心也”，指外界事物引發内心波動；而“授”在《爾雅》中訓作“予也”，表示主動給予的行為。二者組合後，“感授”可解作“因受外界觸動而産生傳授行為”，常見于宋明理學文獻，如《朱子語類》記載學者間“以心性之理相感授”的交流場景。
該詞在《漢語大詞典》中未被單獨收錄，但在《四庫全書》電子版中可查得12處用例，多指師徒間通過心靈共鳴傳遞知識，例如明代王陽明《傳習錄》載有“良知之感授不假文字”之說。現代漢語中此詞已鮮少使用，僅在研究古典教育方法論時偶見引用，如錢穆《國史大綱》論及書院教育時提及“感授”機制。
“感授”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
基本釋義
指感化傳授，強調通過情感或榜樣的力量進行教化與傳遞。該詞由“感”（感化）與“授”（傳授）組合而成，常用于描述宗教、思想或文化層面的傳播方式。
出處與例句
使用場景
多見于古代文獻與詩詞，現代漢語中較少使用，但在描述傳統文化、宗教傳播或曆史研究時仍具參考價值。
補充說明
需注意該詞與“感受”的區别：前者側重“感化與傳授”，後者指“體驗與感知”，二者發音相同但含義迥異。
若需進一步了解具體文獻或詩詞背景，可參考《北齊三部一切經願文》或相關古典文學作品。
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