傳說有仙人遺迹的山洞。 唐 孫逖 《尋龍湍》詩：“仙穴尋遺跡，輕舟愛水鄉。” 宋 楊億 《武夷山》詩：“藤蘿暗仙穴，猿鳥駭人羣。”
"仙穴"是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，由"仙"與"穴"二字組成。從構詞法分析，"仙"指超脫塵世、長生不老的神話人物，《說文解字》釋為"長生遷去"；"穴"本義為土室，引申為天然形成的洞窟，《玉篇》載"穴，孔穴也"。二者結合構成"仙穴"，特指傳說中仙人居住或修煉的洞天福地，常見于道教典籍與古典文學作品中。
在道教文化體系中，仙穴被視為連接天地的特殊空間，如《雲笈七籤》記載的三十六洞天、七十二福地均屬此類。晉代葛洪《抱樸子·内篇》強調"合丹當于名山之中，無人之地"，所指正是具備靈氣的仙穴環境。唐代詩人李商隱《題僧壁》"蚌胎未滿思新桂，琥珀初成憶舊松"等詩句，亦常以仙穴意象寄托隱逸情懷。
該詞在曆代文獻中存在多重引申：一是指代具有神秘色彩的天然洞穴，如《水經注》描述武夷山"峭壁紅泉，仙穴隱見"；二喻指風水學中的吉穴，《地理新書》将龍脈結穴處比拟為"藏風聚氣之仙竅"；三在文學創作中象征理想化境地，宋代《太平禦覽》引《十洲記》載"玄洲在北海，仙官所治，多仙穴瓊林"。
“仙穴”是一個漢語詞彙，其含義可從以下幾個方面綜合解釋：
基本定義
指傳說中有仙人遺迹的山洞。其中“仙”指神仙，“穴”即洞穴，組合後既保留字面意義，又衍生出對幽靜、神秘之地的形容。
詳細内涵
使用場景
常見于古典詩文或遊記中，形容自然秘境或帶有神話色彩的地點。現代也可用于文學創作，比喻遠離喧嚣的世外桃源。
該詞融合了道教文化中的仙人傳說與自然地理特征，既具實體指向性，又承載了文人雅士對超然境界的追求。
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