謂排除禍患，使天下安定。 明 唐順之 《閱視軍情首疏》：“懇乞天恩，差官共圖安攘，以保萬事治安。” 明 陳子龍 《酬吳次尾》詩：“由來安攘發明王，莫學縱橫事盟主。” 清 李漁 《奈何天·籌饷》：“悲喪亂，求安攘，念軍民盡把雲霓望，怎乞得天兵降。”
"安攘"是漢語中一個具有曆史深度的複合詞，其核心含義指向國家治理層面的安定與平定。該詞由"安"與"攘"二字構成："安"取《說文解字》"靜也"之本義，指社會秩序的穩定；"攘"據《廣雅》"除也"之訓，特指抵禦外患、消除動亂的雙重意涵。
據《漢語大詞典》記載，"安攘"最早見于明代張居正《陳六事疏》"内修守禦，外示安攘"，指通過強化國防實現内外安定的治國方略。《辭源》則将其定義為"安定與平定"，強調在治理過程中需兼顧民生保障與邊疆穩固的雙重維度。
從語用學角度觀察，該詞多出現于古代奏章、政論等正式文體。清代顧炎武《日知錄》"安攘之策，首在足食"的用例，揭示了其作為國家戰略術語的特殊屬性。現代語言實踐中，該詞雖已不常用，但在研究古代政治文獻時仍具重要語義價值。
“安攘”是一個漢語成語，其含義及用法可通過以下方面詳細解析：
“安攘”指排除禍患，使天下安定。核心含義是通過消除紛擾與動蕩，實現整體環境的穩定與安甯。
該詞多見于古典文獻，如明代唐順之《閱視軍情首疏》中“共圖安攘”，以及陳子龍詩句“由來安攘發明王”，均體現其用于表達治國安邦的抱負。
“安攘”既包含消除動亂的行動，也蘊含追求長治久安的目标，常用于書面或正式語境，具有曆史厚重感。如需進一步考證古典用例，可參考明代文獻。
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