谓排除祸患，使天下安定。 明 唐顺之 《阅视军情首疏》：“恳乞天恩，差官共图安攘，以保万事治安。” 明 陈子龙 《酬吴次尾》诗：“由来安攘发明王，莫学纵横事盟主。” 清 李渔 《奈何天·筹饷》：“悲丧乱，求安攘，念军民尽把云霓望，怎乞得天兵降。”
"安攘"是汉语中一个具有历史深度的复合词，其核心含义指向国家治理层面的安定与平定。该词由"安"与"攘"二字构成："安"取《说文解字》"静也"之本义，指社会秩序的稳定；"攘"据《广雅》"除也"之训，特指抵御外患、消除动乱的双重意涵。
据《汉语大词典》记载，"安攘"最早见于明代张居正《陈六事疏》"内修守御，外示安攘"，指通过强化国防实现内外安定的治国方略。《辞源》则将其定义为"安定与平定"，强调在治理过程中需兼顾民生保障与边疆稳固的双重维度。
从语用学角度观察，该词多出现于古代奏章、政论等正式文体。清代顾炎武《日知录》"安攘之策，首在足食"的用例，揭示了其作为国家战略术语的特殊属性。现代语言实践中，该词虽已不常用，但在研究古代政治文献时仍具重要语义价值。
“安攘”是一个汉语成语，其含义及用法可通过以下方面详细解析：
“安攘”指排除祸患，使天下安定。核心含义是通过消除纷扰与动荡，实现整体环境的稳定与安宁。
该词多见于古典文献，如明代唐顺之《阅视军情首疏》中“共图安攘”，以及陈子龙诗句“由来安攘发明王”，均体现其用于表达治国安邦的抱负。
“安攘”既包含消除动乱的行动，也蕴含追求长治久安的目标，常用于书面或正式语境，具有历史厚重感。如需进一步考证古典用例，可参考明代文献。
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