
形容樂聲美妙,馬亦停食傾聽。《荀子·勸學》:“昔者 瓠巴 鼓瑟而沉魚出聽, 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 漢 王充 《論衡·率性》:“推此以論,百獸率舞,潭魚出聽,六馬仰秣,不復疑矣。”
"六馬仰秣"是中國古代成語,典出《荀子·勸學》:"昔者瓠巴鼓瑟而沉魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣。"該成語字面指音樂精妙到令正在進食的馬匹仰首聆聽,現多用于形容藝術作品感染力超凡,達到震撼人心的效果。
從漢語詞典解析角度,該成語包含三層含義:
字面構成:核心意象"仰秣"指馬匹停止咀嚼草料而仰頭,"六馬"在古代象征天子車駕規格,二者疊加突顯藝術力量的普適性與穿透性。《漢語大詞典》指出"秣"本義為飼料,此處活用為動詞"進食",體現古漢語詞性轉換特征。
引申義域:現代《成語源流大辭典》将其語義擴展為三層遞進:①藝術造詣登峰造極;②感染力突破物種界限;③精神共鳴達到忘我境界。常用于評價音樂、文學等藝術形式的巅峰成就。
文化映射:據《中國古代音樂美學研究》考證,該典故反映先秦"天人感應"思想,通過動物反應驗證藝術價值,與"響遏行雲""餘音繞梁"共同構成中國古代音樂審美的三重标準。
現代用例可見《人民日報》文藝評論:"敦煌古樂複原演出令觀衆如癡如醉,頗有六馬仰秣之韻",展示其仍活躍于當代藝術評價體系。商務印書館《古漢語常用字字典》特别标注該成語多用于書面語體,具有典雅莊重的修辭色彩。
“六馬仰秣”是一個漢語成語,讀音為liù mǎ yǎng mò,其核心含義是形容音樂或藝術極其美妙,甚至能讓動物為之陶醉。以下是詳細解釋:
成語最早出自《荀子·勸學》:“昔者瓠巴鼓瑟,而流魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。”
該成語通過動物對音樂的反應,體現中國古代“天人感應”的哲學思想,強調藝術與自然的和諧共鳴。
如需進一步了解具體典故或文學用例,可參考《荀子·勸學》或漢代王充的《論衡》原文。
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