鸾駕的意思、鸾駕的詳細解釋
鸾駕的解釋
天子的車駕。後亦為車駕之美稱。《文選·陳琳＜為袁紹檄豫州＞》：“後會鸞駕反旆，羣虜寇攻。” 劉良 注：“鸞駕，天子車也。” 唐 李庾 《兩都賦·東都》：“鸞駕，鶴車，往來於中天。” 宋 張釜 《送鶴還齊雲》詩：“欲追鸞駕煙霞上，肯處雞羣伯仲間。”
詞語分解
- 鸾的解釋 鸾 （鸞） á 傳說鳳凰一類的鳥：鸾鳳。鸾飄鳳泊（喻夫妻離散或才士失意）。鸾翔鳳翥（形容書法筆勢飛動）。鸾翔鳳集（喻人才會聚）。 古同“銮”。 筆畫數：； 部首：鳥； 筆順編號：
- 駕的解釋 駕 （駕） à 把車套在牲口身上，使拉（車或農具）：駕車。駕轅。 古代車乘的總稱，亦特指帝王的車，轉指帝王：車駕。法駕（帝王車乘的一種）。 使開動，操縱：駕駛。駕機。駕馭（亦作“駕禦”）。 在……上面
專業解析
"鸾駕"是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，主要用于古代語境，其含義可從字源、本義、引申義及文化象征角度進行解析：
一、字源與本義
- 鸾 (luán)：指古代神話傳說中的神鳥，形似鳳凰，常被視為祥瑞之鳥。《說文解字》釋為"亦神靈之精也。赤色，五采，雞形，鳴中五音" 。其形象高貴，常與帝王、仙境相關聯。
- 駕 (jià)：本義指把車套在馬身上，引申指車乘，特指帝王的車馬，也泛指出行用的交通工具或儀仗隊伍。
- 合成義："鸾駕"字面意指裝飾有鸾鳥圖案或與鸾鳥相關的車駕。在古代，鸾鳥是皇家威儀和吉祥的象征，故"鸾駕"特指帝王、後妃等最高統治者出行時所乘坐的華麗車辇及其全套儀仗。
二、引申義與用法
- 代指帝王本人：因"鸾駕"是帝王專屬的交通工具和儀仗，故常被用作對皇帝、天子的尊稱或借代。例如在舊小說或戲曲中，"護駕"即指保護皇帝（鸾駕）的安全 。
- 代指後妃：有時也用于指代皇後、皇太後等地位尊崇的女性統治者出行時的車駕儀仗 。
- 泛指尊貴者：在更廣義或文學化的語境中，也可用于形容神仙、極其尊貴的人物出行的排場 。
三、文化象征與文學意象
"鸾駕"一詞蘊含着豐富的文化象征意義：
- 皇權與尊貴：是封建時代最高權力和尊貴身份的直觀體現。
- 祥瑞與吉兆：鸾鳥本身是祥瑞之鳥，"鸾駕"的出現象征着太平盛世、君王賢明。
- 威儀與排場：代表了皇家出行時宏大的儀仗隊伍和莊嚴的禮儀制度。
- 文學意象：在古典詩詞中，"鸾駕"常被用來營造皇家氣派、仙境氛圍或表達對君王的尊崇。例如杜甫《哀江頭》中"昭陽殿裡第一人，同辇隨君侍君側。辇前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。翻身向天仰射雲，一笑正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。"（雖未直接出現"鸾駕"，但描繪了皇家儀仗場景）。白居易《長恨歌》中"九重城阙煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行複止，西出都門百餘裡。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。"中的"翠華"亦指皇帝儀仗，與"鸾駕"意境相通 。
權威參考來源：
- 《漢語大詞典》(第7卷第747頁) - 對"鸾駕"的本義（帝王車駕）及引申義（借指帝王）有明确收錄和釋義。 (可參考權威線上詞典平台如 漢典 zdic.net 或 國學大師 guoxuedashi.com 上的相關條目，其釋義多基于《漢語大詞典》等權威辭書)。
- 《辭源》(修訂本) - 作為專門收錄古漢語詞彙的大型辭書，對"鸾駕"的釋義側重于其曆史語境和本義。 (可參考商務印書館出版的《辭源》紙質版或授權電子版)。
- 古籍用例 - 如《後漢書·輿服志上》等史書對皇家車辇制度有詳細記載，其中包含類似"鸾駕"的儀制描述。曆代詩詞歌賦中亦多見其文學化運用。 (具體古籍原文可通過 中國哲學書電子化計劃 ctext.org 或 國學網 guoxue.com 等古籍數據庫查詢驗證)。
網絡擴展解釋
“鸾駕”是一個漢語詞語，拼音為luán jià，其含義及用法可綜合以下信息解釋：
基本含義
-
天子車駕
最初指古代帝王出行的車馬儀仗，後也泛指尊貴車駕的美稱。例如《文選·陳琳<為袁紹檄豫州>》中“後會鸞駕反旆”，劉良注：“鸞駕，天子車也。”。
-
象征意義
“鸾”是傳說中鳳凰一類的神鳥，象征祥瑞與尊貴；“駕”指車馬。組合後既體現帝王權威，也暗含華美、神聖的意象。
使用場景
- 曆史文獻：多用于描述帝王出行或宮廷場景，如唐代李庾《兩都賦》中“鸞駕鶴車，往來於中天”。
- 文學修飾：後延伸為對車駕的雅稱，如宋代張釜詩句“欲追鸞駕煙霞上”。
補充說明
- 部分資料（如）提到“君主與妃嫔同行”的引申義，但此用法較少見，可能為特定語境下的擴展。
- 需結合具體文獻判斷詞義，如《初刻拍案驚奇》中“奉迎鸾駕”仍指帝王車駕。
建議需要更詳細例證時，可查閱《文選》或唐宋詩文等古籍原文。
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