佛教謂修行者的六根不染着六塵為“六根清浄”。 隋炀帝 《寶台經藏願文》：“五種法師，俱得六根清浄。”《水浒傳》第四回：“寸草不留，六根清浄，與汝剃除，免得争競。” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“終朝打坐參禪，漸覺六根清浄。”
六根清浄（現多寫作“六根清淨”）是漢語中的佛教用語，原指修行者通過戒律與禅定，使眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官脫離世俗幹擾，達到無欲無求的境界。據《漢語大詞典》解釋，“六根”對應人的感官與意識功能，“清淨”則強調不被外界所染，心無雜念的狀态。
佛教本義
六根指“眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根”，分别對應視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺及意識。修行者需通過持戒、禅修等方式，使六根不被外界“六塵”（色、聲、香、味、觸、法）侵擾，從而斷除煩惱，如《法華經·法師功德品》雲：“以是功德，六根皆清淨。”
現代引申義
該詞在現代漢語中多比喻人摒除雜念、心境平和，例如形容遠離紛争或專注某事的狀态。
以上内容綜合佛教經典與權威辭書釋義，完整呈現“六根清浄”的語言學及文化内涵。
“六根清浄”是佛教術語，指通過修行使人的六種感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）不被外界六塵（色、聲、香、味、觸、法）幹擾，達到内心純淨無染的狀态。以下是詳細解釋：
六根定義
六根指人的六種感官與意識：
清淨的内涵
指六根不被外界誘惑（六塵）擾亂，内心遠離貪嗔癡等煩惱，達到平和無欲的狀态。
佛教認為，六根是煩惱的根源。通過持戒、禅定等修行方法，可淨化六根：
如需進一步了解佛教修行方法或具體經典依據，可參考《楞嚴經》等典籍。
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