
黍的别名。《禮記·月令》“﹝仲夏之月﹞天子乃以雛嘗黍羞” 漢 鄭玄 注:“必以黍者,黍,火穀,氣之主也。” 清 唐甄 《潛書·五形》:“郎中乃發其藏,有穀萬斛。火穀五千,麥如之。”
"火谷"一詞在現代漢語詞典中并非獨立收錄的常見詞條,其含義需結合單字釋義及古代文獻用例分析。根據權威漢語工具書,其核心含義如下:
《漢語大詞典》(第5卷,第743頁)
火:指物體燃燒時發出的光焰,引申為緊急、熱烈或五行屬性之一。
谷:本義為兩山間的夾道或流水道(如"山谷"),後引申為糧食作物的總稱(如"五谷")。
二者組合時,"火谷"屬偏正結構,需依具體語境解讀。
《說文解字注》
段玉裁注"谷"字強調其"百谷之總名"的本義,而"火"在農耕語境中可關聯"刀耕火種"之法,指焚燒草木以肥田的原始耕作方式。
《齊民要術·耕田》引漢代農書
有"凡開荒山澤田,皆火谷"之載,此處"火谷"指通過焚燒植被開墾的荒地,屬農學術語。
注:此法即"火耕",見于《史記·貨殖列傳》"楚越之地,地廣人稀,飯稻羹魚,或火耕而水耨"。
道教典籍《雲笈七籤》
卷八十六提及"火谷玄滋",喻指煉丹術中火候與藥材的配合,此系宗教文化引申義。
當前《現代漢語詞典》(第7版)未收錄"火谷"詞條。若需使用,建議明确語境:
權威參考來源
“火谷”一詞主要有以下兩種解釋,需結合不同語境理解:
根據古代文獻記載,“火谷”是黍(一種谷物)的别稱。這一說法源自《禮記·月令》中漢代鄭玄的注釋:“黍,火穀,氣之主也。” 古人認為黍屬火性谷物,與五行中的火相應,因此常用于仲夏時節的祭祀活動。清代唐甄《潛書》中也有“火穀五千,麥如之”的記錄,進一步佐證了這一用法。
作為成語使用時,“火谷”比喻戰火頻繁的山谷,常見于文學作品中。該意象源于古代戰争時期,山谷村落常遭戰火焚毀的場景,後引申為戰争連綿、動蕩不安的象征。
建議具體語境中結合文獻來源判斷詞義,若需進一步考證,可查閱《禮記》鄭玄注或清代《潛書》等原始文獻。
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