佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清浄。”《水浒传》第四回：“寸草不留，六根清浄，与汝剃除，免得争竞。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“终朝打坐参禪，渐觉六根清浄。”
六根清浄（现多写作“六根清净”）是汉语中的佛教用语，原指修行者通过戒律与禅定，使眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官脱离世俗干扰，达到无欲无求的境界。据《汉语大词典》解释，“六根”对应人的感官与意识功能，“清净”则强调不被外界所染，心无杂念的状态。
佛教本义
六根指“眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根”，分别对应视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉及意识。修行者需通过持戒、禅修等方式，使六根不被外界“六尘”（色、声、香、味、触、法）侵扰，从而断除烦恼，如《法华经·法师功德品》云：“以是功德，六根皆清净。”
现代引申义
该词在现代汉语中多比喻人摒除杂念、心境平和，例如形容远离纷争或专注某事的状态。
以上内容综合佛教经典与权威辞书释义，完整呈现“六根清浄”的语言学及文化内涵。
“六根清浄”是佛教术语，指通过修行使人的六种感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）不被外界六尘（色、声、香、味、触、法）干扰，达到内心纯净无染的状态。以下是详细解释：
六根定义
六根指人的六种感官与意识：
清净的内涵
指六根不被外界诱惑（六尘）扰乱，内心远离贪嗔痴等烦恼，达到平和无欲的状态。
佛教认为，六根是烦恼的根源。通过持戒、禅定等修行方法，可净化六根：
如需进一步了解佛教修行方法或具体经典依据，可参考《楞严经》等典籍。
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