(1).山名。在 浙江省 杭州市 西湖 畔，一名 武林 ，又名 靈苑 ，又稱 仙居 。《太平寰宇記》謂 許由 、 葛洪 曾隱于此。山最高處曰 北高峰 ，與 南高峰 號“雙峰插雲”，為 西湖 十景之一。山東南有 飛來峰 ，山麓有 靈隱寺 。
(2).指 靈隱寺 。 宋 蘇轼 《遊靈隱寺》詩：“溪山處處皆可廬，最愛 靈隱 飛來 孤。” 宋 灌圃耐得翁 《都城紀勝·三教外地》：“凡佛寺自諸大禪刹，如 靈隱 、 光孝 等寺……各不下百數所。”參見“ 靈隱寺 ”。
靈隱是中國文化中具有深厚曆史與宗教内涵的專有名詞，其核心含義可從字義溯源、地名演變及文化意象三方面闡釋。
一、字義溯源
“靈”在《漢語大詞典》中釋義為“神靈，靈驗”，《說文解字》稱“靈，巫以玉事神”，引申為神聖、玄妙之意；“隱”本義為“蔽也”（《說文解字》），指隱蔽、深藏。二字組合成“靈隱”，字面可解作“神靈隱迹之地”，體現對超自然力量的敬畏與神秘空間的聯想【來源：《漢語大詞典》《說文解字》】。
二、地名與宗教場所
“靈隱”最廣為人知的應用是杭州靈隱寺。據《杭州佛教志》記載，該寺始建于東晉鹹和元年（326年），印度僧人慧理見此地山峰奇秀，歎曰“此乃中天竺靈鹫山之小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱”，遂命名“靈隱”，寓含“仙靈隱居”之意【來源：《杭州佛教志》】。寺院曆經千年，成為漢傳佛教禅宗重要道場，其名亦承載佛教文化中“靈山聖境”的象征。
三、文學意象與擴展含義
在詩詞典籍中，“靈隱”常作為自然與人文交融的意象。如宋代蘇轼《留題靈隱寺方丈》詩雲“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤”，以山水之幽襯托禅意之深。後世逐漸衍生出“靈秀隱秘之境”的泛化含義，用于形容清幽脫俗的自然景觀或文化空間【來源：《蘇轼全集校注》】。
“靈隱”一詞融合了漢字本義、宗教曆史與文學意境，既是具體地名，亦是中國傳統文化中“天人合一”哲學觀的凝練表達。
“靈隱”一詞主要有以下兩層含義：
山名
指位于浙江省杭州市西湖畔的山峰，别稱“武林”“靈苑”“仙居”。該山以自然景觀著稱，最高處為北高峰，與南高峰并稱“雙峰插雲”，是西湖十景之一。東南側有飛來峰，山腳下坐落着著名的靈隱寺。據《太平寰宇記》記載，古代隱士許由、葛洪曾在此隱居。
寺廟名
特指山麓的靈隱寺，始建于東晉鹹和元年（公元326年），距今已有1600多年曆史，是中國佛教禅宗十刹之一。寺内建築宏偉，大雄寶殿中的釋迦牟尼木雕像高達19.6米，寺前飛來峰保存有470餘尊石刻佛像，均為全國重點文物保護單位。宋代文人蘇轼曾作詩贊曰：“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤”。
補充說明
“靈隱”一詞常見于詩詞和地理文獻中，既承載自然景觀，也包含宗教文化内涵。如需了解靈隱寺具體遊覽信息，可參考杭州西湖景區官方資料。
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