
貧窮。語出《詩·邶風·北門》:“終窶且貧,莫知我艱。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰甯》:“年來以家窶貧,又無三尺男,遂至音問梗塞。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》:“邑有 張生 ……家窶貧,無恒産,稅居 王 第。”
窭貧(jù pín)是一個古漢語複合詞,指極度貧困、生活困頓的狀态,強調物質匮乏與精神窘迫的雙重困境。以下從漢語詞典角度詳細解析其含義與用法:
基本概念
“窭貧”由“窭”與“貧”同義複合而成:“窭”本義指因貧窮而無法遵循禮數(《說文解字》:“窭,無禮居也”),引申為生活困窘;“貧”指財物匮乏(《說文》:“貧,財分少也”)。二字連用強化貧困程度,形容赤貧如洗、難以維持基本生計的狀态。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
程度與表現
區别于一般貧窮,“窭貧”特指家無積蓄、衣食不繼的極端貧困,常伴隨社會地位低下與生存尊嚴的喪失。如《詩經·邶風·北門》“終窭且貧,莫知我艱”,鄭玄箋注:“窭者,無禮也;貧者,困于財”,揭示其物質與精神的雙重壓迫。
來源:《毛詩正義》(中華書局點校本)
“窭”的演變:
小篆字形從“穴”(居所簡陋)、“婁”(空虛無物),《釋名·釋言語》:“窭,局也,貧陋局促也”,凸顯居住環境與心理狀态的局促。
來源:《說文解字注》(段玉裁,上海古籍出版社)
同義複合結構:
“窭”與“貧”在先秦文獻中已可互訓(如《爾雅·釋言》:“窭,貧也”),漢代後逐漸凝固為雙音節詞,屬古漢語“同義連文”現象。
來源:《古代漢語詞彙學》(王力,商務印書館)
《漢書·霍光傳》:
“諸儒生多窭人子,遠客饑寒。”
釋義:儒生多出身貧寒之家,客居他鄉飽受饑寒。“窭人子”即貧家子弟,反映社會階層差異。
來源:《漢書》(中華書局校勘本)
《聊齋志異·宮夢弼》:
“柳家窭貧,無以為禮。”
釋義:柳家極度貧窮,無力置辦禮節所需物品,體現經濟條件對社交儀節的限制。
來源:《聊齋志異會校會注會評本》(張友鶴輯校)
來源:《古漢語同義詞辨釋》(黃金貴,上海古籍出版社)
“窭貧”作為曆史詞彙,折射古代社會對貧困的多維認知(經濟、禮制、心理),為研究傳統民生思想提供語料依據。其語義雖罕用于現代漢語,但作為文化基因仍存于成語“窭人之子”及方言中,警示社會對結構性貧困的關注。
來源:《漢語史稿》(王力,中華書局)
“窭貧”是一個漢語成語,讀音為jù pín,其含義和用法可綜合以下方面解析:
指極度貧窮的狀态,形容生活貧乏到極點。該詞由“窭”和“貧”組成,兩者均有“貧窮”之意,疊加使用強調程度的加深。
現多用于書面語或文學創作,描述極端貧困的狀态,如:“山村資源匮乏,村民世代窭貧。”
如需進一步了解例句或曆史用例,可參考《詩經》及《聊齋志異》相關篇章。
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