猶吉日。 宋 蘇轼 《興龍節集英殿宴教坊詞·教坊緻語》：“屬誕彌之令旦，履長發之嘉祥，夙設九賓於廷，遍舞六代之樂。”
"令旦"是一個典雅的古漢語詞彙，其核心含義與現代漢語中的"吉日""良辰"相近，主要用來指代美好、吉祥的日子。以下是基于權威漢語詞典和語言研究資料的詳細解釋：
"令"的含義
"令"在此處為形容詞，意為美好、吉祥。《說文解字》釋"令"為"發號也"，引申為"善、美"，如"令名"（美名）、"令辰"（吉時）。
來源：許慎《說文解字》（中華書局）
參考鍊接：商務印書館《說文解字》線上版
"旦"的含義
"旦"指清晨、白天，後泛指日子。《玉篇》釋"旦"為"早也，朝也"。
來源：顧野王《玉篇》（中國古籍出版社）
"令旦"的合成義
二字組合後，表示吉祥的日子，常用于慶賀、婚嫁、慶典等場合。
例：宋代王安石《賀正表》："歲更令旦，春滿寰區。"
古代文獻用例
來源：《全唐詩》《十三經注疏》（上海古籍出版社）
現代使用場景
現代漢語中，"令旦"多用于書面賀詞、傳統禮儀文書（如請柬、題辭），或文學創作中營造古典氛圍。
例：婚禮請柬寫"謹擇令旦，為小兒完婚"。
"令旦"承載了傳統文化中對天時、祥瑞的重視，反映了古人通過擇吉日祈求順遂的心理。其使用需符合莊重典雅的語境，避免口語化。
來源：王力《古代漢語》（中華書局）；《中華傳統文化關鍵詞》（北京大學出版社）
（注：部分古籍原文需通過圖書館或專業數據庫查閱，鍊接僅示例權威出版社官網。）
“令旦”是一個古漢語詞彙，具體釋義如下：
“令旦”意為吉日，即吉祥美好的日子。其中：
最早見于宋代蘇轼的《興龍節集英殿宴教坊詞》：“屬誕彌之令旦，履長發之嘉祥”，描述皇帝壽辰的吉祥日子。此用法在古代詩詞和禮儀文獻中常見。
現代漢語中極少使用，多出現在文學創作或曆史語境中，例如：“時值足下千秋令旦，草此聊表賀忱”（用于祝壽場合）。
部分資料提到“令旦”有“教育管理”的引申義（如早晨教誨子女），但此說法缺乏廣泛文獻支持，可能是對字面義的誤讀。
提示：若需具體例句或古籍出處，可參考蘇轼相關作品或《漢語大詞典》。
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