犹吉日。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·教坊致语》：“属诞弥之令旦，履长发之嘉祥，夙设九宾於廷，遍舞六代之乐。”
"令旦"是一个典雅的古汉语词汇，其核心含义与现代汉语中的"吉日""良辰"相近，主要用来指代美好、吉祥的日子。以下是基于权威汉语词典和语言研究资料的详细解释：
"令"的含义
"令"在此处为形容词，意为美好、吉祥。《说文解字》释"令"为"发号也"，引申为"善、美"，如"令名"（美名）、"令辰"（吉时）。
来源：许慎《说文解字》（中华书局）
参考链接：商务印书馆《说文解字》在线版
"旦"的含义
"旦"指清晨、白天，后泛指日子。《玉篇》释"旦"为"早也，朝也"。
来源：顾野王《玉篇》（中国古籍出版社）
"令旦"的合成义
二字组合后，表示吉祥的日子，常用于庆贺、婚嫁、庆典等场合。
例：宋代王安石《贺正表》："岁更令旦，春满寰区。"
古代文献用例
来源：《全唐诗》《十三经注疏》（上海古籍出版社）
现代使用场景
现代汉语中，"令旦"多用于书面贺词、传统礼仪文书（如请柬、题辞），或文学创作中营造古典氛围。
例：婚礼请柬写"谨择令旦，为小儿完婚"。
"令旦"承载了传统文化中对天时、祥瑞的重视，反映了古人通过择吉日祈求顺遂的心理。其使用需符合庄重典雅的语境，避免口语化。
来源：王力《古代汉语》（中华书局）；《中华传统文化关键词》（北京大学出版社）
（注：部分古籍原文需通过图书馆或专业数据库查阅，链接仅示例权威出版社官网。）
“令旦”是一个古汉语词汇，具体释义如下：
“令旦”意为吉日，即吉祥美好的日子。其中：
最早见于宋代苏轼的《兴龙节集英殿宴教坊词》：“属诞弥之令旦，履长发之嘉祥”，描述皇帝寿辰的吉祥日子。此用法在古代诗词和礼仪文献中常见。
现代汉语中极少使用，多出现在文学创作或历史语境中，例如：“时值足下千秋令旦，草此聊表贺忱”（用于祝寿场合）。
部分资料提到“令旦”有“教育管理”的引申义（如早晨教诲子女），但此说法缺乏广泛文献支持，可能是对字面义的误读。
提示：若需具体例句或古籍出处，可参考苏轼相关作品或《汉语大词典》。
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