财货。 唐 王建 《祝鹊》诗：“神鹊神鹊好言语，行人早回多利赂。”
利赂是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其含义需从构词法和历史语境两个维度解析：
利（lì）
《说文解字》释为"銛也"，本义指刀剑锋利，引申为"利益""好处"。在商业语境中特指通过交易获得的财物收益，如《史记·货殖列传》"逐什一之利"（追求十分之一的利润）。
赂（lù）
《康熙字典》引《说文》"遗也"，本义指赠送财物，后衍生出"贿赂"之意。如《左传·桓公二年》"寘其贿器"，注云"赂，财也"（放置他的贿赂财物）。
该词属并列式结构，核心语义聚焦于通过非正当手段谋取利益的行为，常见于三类语境：
指商业活动中的非法利益输送，如《盐铁论·力耕》批判商人"交赂相援"（通过贿赂互相勾结谋利）。
特指权钱交易，明代海瑞《治安疏》痛斥"以利赂为捷径"（将行贿作为升官捷径）。
儒家典籍中多含贬义，《论语·里仁》强调"放于利而行，多怨"（依据利益行事会招致怨恨），暗含对"利赂"的否定。
与单纯表"贿赂"的词汇不同，"利赂"强调利益与贿赂的双向互动性：
语料例证：清代顾炎武《日知录·卷十三》揭示官场生态："利赂之行，公室衰而私门富矣"（贿赂盛行导致国库空虚而权贵暴富），深刻反映该词的社会批判性。
“利赂”是一个古汉语词汇，其含义在不同语境下略有差异，但核心解释可归纳如下：
财货
大多数来源（如、、、）指出，“利赂”指钱财或货物，属名词性质。例如唐代王建《祝鹊》诗中的“行人早回多利赂”，意为希望行人早日带回丰厚的财物。
贿赂行为
部分解释（如）将其延伸为“用财物贿赂他人以谋私利”的行为，属于动词性短语。这里的“利”强调私利，“赂”指贿赂。
若需进一步考证，可查看《汉语大词典》或《全唐诗》中王建作品的注解，以确认具体用法。
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