(1).古代舉行某些典禮時吃所舉的肺和脊背肉等。《儀禮·士昏禮》：“皆祭舉、食舉也。” 賈公彥 疏：“舉，謂舉肺，以其舉以祭以食，故名肺為舉。”《儀禮·特牲饋食禮》：“舉肺、脊以授屍，屍受振嚌之，左執之。乃食，食舉。” 賈公彥 疏：“雲食舉，謂骨體正脊從俎舉鄉日，因名體為舉。”
(2).古代帝王進餐或舉行宴會時所奏的樂典。 晉 司馬懿 《食舉東西廂歌》之七：“唯敬朝饗，爰奏食舉。”《樂府詩集·燕射歌辭一》 宋 郭茂倩 題解：“《王制》曰：‘天子食，舉以樂。’《大司樂》：‘王大食，三宥（侑），皆令奏鐘鼓。’…… 漢 有殿中禦飯食舉七曲，太樂食舉十三曲， 魏 有雅樂四曲，皆取 周 詩《鹿鳴》。”
食舉是古代中國禮樂制度中的特定術語，指在宴飲或祭祀時演奏的樂曲，旨在配合飲食禮儀，營造莊重和諧的儀式氛圍。其含義可從以下三方面闡釋：
據《漢語大詞典》，“食舉”指古代帝王用膳時所奏的樂曲，屬禮樂制度的重要組成部分。其核心功能是“以樂侑食”，即通過音樂引導用餐儀節，彰顯尊卑秩序。例如《周禮·春官》記載：“王大食，則令奏鐘鼓”，說明周天子大宴時需鐘鼓之樂相配，此類樂曲即屬“食舉樂”。
食舉樂在周代已形成規範體系，按宴飲等級分為不同類别：
食舉樂的本質是“禮樂相濟”思想的實踐：
現代使用提示：該詞屬曆史專有名詞，現代漢語極少使用，僅見于古代禮樂制度研究文獻。
參考來源：
“食舉”是一個多義詞，其含義根據曆史語境和用法有所不同，主要分為以下兩類：
祭祀或典禮中的飲食儀式
指古代舉行特定典禮時，食用象征性的祭品（如肺、脊背肉等）。例如《儀禮》記載，在婚禮或祭祀中，參與者需“祭舉、食舉”，即通過舉肺、食脊等動作完成儀式流程。這一行為具有宗教和禮儀意義，強調對祖先或神靈的敬重。
帝王宴會時的樂曲
古代帝王進餐或宴請群臣時，會演奏專門的樂曲，稱為“食舉樂”。如晉代司馬懿曾作《食舉東西廂歌》，漢代亦有“食舉七曲”等記載。這類樂曲多用于彰顯皇家威儀，烘托宴會氛圍。
“食舉”也被引申為成語，比喻言行輕率、未經慎重考慮，源自舉箸（筷子）動作的不恰當（如過高或過低）。例如，形容某人草率決策時可用“食舉之舉”。
如需進一步考證古籍原文，可參考《儀禮·士昏禮》或《樂府詩集》相關章節。
八街九陌鎊刨邊羨秕蠹常班瘡瘍楚絲摧志屈道帝命放衙反面無情甘美高率各就各位攻排關公關門節瓜仁合兒忽慢簡牌子蛟龍玉匣饑荒金剛老兒當九兩款冬曠瘠覽總老坡擽捋儠儠亂色面漿嫫姑黏液嘔呀槃水丕揚遷徙榷易署熱度任斷人迹稀少桑葉冠傷風上烝贍禮山台神驚石射生兒使的受累帥道疏析四川盆地司更卒逃逝托子微徑向前