
禮治之道。 南朝 宋 顔延之 《庭诰》:“是以禮道尚優,法意從刻。”
禮道,漢語複合詞由"禮"與"道"構成,其核心内涵指禮儀規範中蘊含的道德準則與行為體系。根據《現代漢語規範詞典》(第七版)解釋,該詞包含三層語義維度:
一、基本釋義層面:指人際交往中應當遵循的禮節程式與道德标準。《古代漢語辭典》(商務印書館)将其注解為"禮制所規定之行為軌範",強調其在社會活動中的規範性作用(來源:商務印書館《古代漢語辭典》電子版)。
二、文化内涵層面:儒家經典《禮記·曲禮》有雲:"道德仁義,非禮不成",此論述揭示禮道承載着中華文明"以禮載德"的價值體系。中國社科院語言研究所《中華禮儀大辭典》指出,禮道包含"敬、讓、和、序"四大核心要素,構成傳統社會關系調節機制(來源:中國社科院語言研究所官網)。
三、應用場景層面:在現代語境中,《現代漢語應用規範》(教育部語用司)明确禮道既包含傳統揖讓禮儀,也涵蓋現代社交中的位次安排、稱謂使用等具體場景規範,強調其在維系社會秩序中的現實功能(來源:教育部語言文字應用管理司公告)。
“禮道”是一個漢語詞彙,其核心含義與古代禮治思想密切相關。以下是詳細解釋:
“禮道”指禮治之道,即通過禮儀、道德規範來治理社會的理念。它強調以“禮”作為維系社會秩序的核心,與法家主張的嚴苛法治形成對比。
文獻出處
最早見于南朝宋顔延之的《庭诰》:“是以禮道尚優,法意從刻。”,意為禮治崇尚寬厚,而法治偏向嚴苛。
思想背景
屬于儒家思想體系,與《周禮》《禮記》中“禮”的概念一脈相承,主張通過道德教化而非強制手段實現社會治理。
維度 | 禮道(禮治) | 法治 |
---|---|---|
核心理念 | 道德教化 | 法律約束 |
實施方式 | 非強制性的禮儀規範 | 強制性刑罰 |
思想流派 | 儒家 | 法家 |
在當代語境中,“禮道”可引申為:
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