後唐 莊宗 李存勗 自取的藝名。《新五代史·伶官傳·敬新磨》：“ 莊宗 既好俳優，又知音，能度曲……又别為優名以自目，曰 李天下 。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十八：“ 莊宗 自為俳優，名曰 李天下 ，雜於塗粉優雜之間。” 明 沉欽圻 《詠史》之二：“君臣魚水會，半壁且遊嬉。樂奏 李天下 ，歌傳 郭順時 。” 清 孫枝蔚 《李天下》詩：“朝廷好音律，縉紳成音啞。惟有 敬新磨 ，不畏 李天下 。”
“李天下”是五代十國時期後唐莊宗李存勖（885年－926年）自取的藝名，該稱謂與其個人愛好及曆史典故密切相關。具體解釋如下：
詞源與身份
李存勖作為後唐開國皇帝，雖為君主，卻癡迷戲曲表演和音樂創作。他不僅精通音律，還常親自參與俳優（古代藝人）的演出，并為自己取了藝名“李天下”。這一行為在封建帝王中極為罕見，反映了其獨特的藝術追求。
曆史典故
據《新五代史·伶官傳》記載，李存勖某次登台表演時連呼兩聲“李天下”，伶人敬新磨借機諷谏，以“理天下（治理天下）”的諧音提醒他勿耽于享樂。此事成為後世評價其統治的重要依據，歐陽修在《伶官傳序》中亦以此警示“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。
文化評價
李存勖因過度寵信伶人、荒廢朝政，最終引發兵變身亡。後世常以“李天下”代指帝王不務正業、沉溺娛樂的行為，如明代沈欽圻《詠史》詩雲：“樂奏李天下，歌傳郭順時”，暗含對其統治的批評。
總結
“李天下”既是李存勖的藝名，也是其政治生涯的縮影，體現了個人愛好與治國責任的沖突。該詞在曆史文獻中多具貶義，成為帝王失德的典型象征。
《李天下》是一個成語，意為對某個領域完全掌握，無人可比。形容一個人在某個領域或者某種技術上非常出色，已經達到了無人能及的境地。
《李天下》這個成語是由“木”、“田”、“一”、“一”、“一”、“一”、“一”、“一”、“一”、“一”共10個筆畫組成。其中“木”為部首。
《李天下》這個成語的來源可以追溯到中國戰國時期的李廣。李廣是趙國高級将領，他擅長騎射，箭術出類拔萃。李廣的箭法非常準确，能夠以一箭射中十個蘋果，無人可比。因此，他被封為“李天下”，成為箭術的代名詞。
《李天下》的繁體字寫法為「李天下」，與簡體字相同。
《李天下》在古代的漢字寫法與現代基本相同，沒有太大差異。
1. 他在音樂領域的造詣已經達到了李天下的地步。
2. 這位科學家在研究領域中的成就無人能及，可謂是李天下。
組詞：李代桃僵、李代桃僵、李李李、李白、李自成。
近義詞：登峰造極、出類拔萃、獨步天下。
反義詞：無能為力。
【别人正在浏覽】