
(1).接紙,附紙。 唐 劉肅 《大唐新語·聰敏》:“ 琰之 出問戶佐曰:‘文案幾何?’對曰:‘急者二百餘道。’ 琰之 曰:‘有何多,如此逼人!’命每案後連紙十張,令五六人供研墨點筆。”
(2).“ 連史紙 ”的省稱。 明 劉若愚 《酌中志·内闆經書紀略》:“共用白連紙四萬五千二十三張。” 清 蒲松齡 《增補幸雲曲》第八回:“休説做衣服,你買幾張剛連紙來也不勾糊一身衣服的。” 葉靈鳳 《能不憶江南·家鄉的吉慶剪紙》:“再有一種則是用白連紙剪成,再用紅紙襯托。”
(3).蠶種紙。 清 蒲松齡 《農桑經·蠶經·種變》:“桑葉生時,辰巳間於甕内取出連紙,舒卷提掇。”
連紙是中國傳統手工紙的一種特殊品類,具有特定的曆史背景和工藝特征,主要釋義如下:
指明代以嫩竹為原料制成的一種薄而堅韌的竹紙,因質地勻細、簾紋不明顯而得名。其特點是紙質柔韌、吸墨性好,多用于印刷書籍、書寫信劄。明代文獻《江西省大志》記載江西廣信府(今上饒)所産連紙"潔細精良",為當時官刻書籍常用紙。
來源參考:《中國造紙史》(潘吉星著)第四章第三節。
特指現代古籍修複中用于修補書頁的染色手工紙,需與原書紙張簾紋、厚度、顔色匹配。例如修複明版書時,常選用仿明代連紙工藝制作的補紙,要求纖維均勻、酸堿中性,以延長古籍壽命。故宮博物院文獻修複專家曾指出:"連紙的選配需遵循'修舊如舊'原則,簾紋寬度誤差須控制在0.2毫米内。"
來源參考:國家圖書館《古籍修複技術規範與質量标準》附錄用紙說明。
來源參考:《中國傳統手工紙志》(王詩文主編)竹紙類目。
連紙制作技藝于2008年列入江西省非物質文化遺産,鉛山連四紙作坊仍沿用明代《天工開物》所載"煮徨足火"工藝,其成品紙張經加速老化測試證實可達千年壽命,為聯合國教科文組織"世界記憶工程"推薦用紙。
來源參考:中國非物質文化遺産網·鉛山連四紙制作技藝項目檔案。
“連紙”是一個多義詞,其含義需根據語境區分,具體解釋如下:
接紙/附紙
指将紙張連接或附加在一起。例如唐代文獻記載,處理大量文書時“命每案後連紙十張”,即通過拼接紙張延長書寫空間。
連史紙的省稱
連史紙是明清時期常用的優質竹紙,質地細膩、色澤潔白,多用于印刷書籍或書畫。例如明代内府刻書“共用白連紙四萬五千餘張”,清代小說中提及“剛連紙”用于糊衣。
以上内容綜合了古籍記載、工藝用途及文學意象。如需進一步了解具體造紙工藝或曆史案例,可參考《大唐新語》《農桑經》等文獻來源。
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