即連史紙。 明 宋應星 《天工開物·造皮紙》：“其次曰連四紙，連四中最白者曰紅上紙。”《醒世姻緣傳》第七回：“衙門上傳梆，遞進一角兵備道的文書來。拆開看時，裡面卻是半張雪白的連四紙，翠藍的花邊，焌黑的楷書字。”亦省作“ 連四 ”。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記二》：“蓋此中無紙，前因司道檄縣屬僧道擕紙來巖拓《元祐黨籍》，餘轉市其連四陸張。” 明 文震亨 《長物志·器具》：“近 吳中 灑金紙、 松江 潭箋俱不耐久， 涇縣 連四最佳。”參見“ 連史紙 ”。
連四紙，又稱“連史紙”，是中國傳統手工竹紙的一種重要品類，得名于其制作工藝或早期用途。以下從漢語詞典釋義角度，結合曆史文獻對其詳細解釋：
定義與屬性
連四紙是一種以嫩竹為主要原料，配以少量楮皮等，經傳統手工工藝制成的高級竹紙。其特點是紙質潔白瑩潤、細膩均勻、柔韌耐久、吸墨性強，且不易被蟲蛀，被譽為“紙中絲綢”或“千年壽紙”。名稱中的“連四”可能源于其早期制作時需連續四日完成關鍵工序（如蒸煮、漂白），或指其品質等級（如“連四”代表上品）。
名稱由來與工藝特征
據明代宋應星《天工開物·殺青》記載：“近世闊幅者名大四連，一時書文貴重。” “連四”之名或與造紙流程中需連續多次的“蕩簾入池”操作有關（即抄紙時需連續多次蕩簾形成多層紙膜），亦可能指其成品紙張可四張相連揭分。其工藝核心在于自然漂白（日光曝曬）和精細舂搗，使纖維細膩均勻，成就其獨特質感。
曆史應用與文獻記載
連四紙在明清時期廣泛用于印刷典籍、書畫創作、官府文書及碑帖拓印。清代《鉛山縣志》載：“（鉛山）紙有連四、毛邊……盛行于世。” 明代董巴《輿服志》提及宮廷用紙“以連四供用”，足見其地位。因其耐久性，重要契約、族譜、佛經等多選用此紙，如《永樂大典》《四庫全書》部分底稿曾用之。
産地與文化價值
江西鉛山縣是連四紙的發源地與核心産區，其技藝于2006年列入國家級非物質文化遺産名錄。鉛山境内水土適宜，配合獨特“熟料發酵”工藝，使當地連四紙品質冠絕全國，有“片紙不易得，措手七十二”之說，彰顯其工藝繁複與文化積澱。
權威參考來源：
連四紙是中國傳統手工竹紙的一種，又稱“連史紙”，因制作工藝中采用“連四”這一最優抄紙技法而得名。以下是詳細解釋：
一、基本定義 連四紙是江西省鉛山縣特産，被列為國家地理标志産品。其名最早見于元代費著《蜀箋譜》，原指紙張規格，後因“連四”技法成品最優，逐漸成為優質紙的代稱。明代宋應星《天工開物》記載其制作工藝，并稱“連四中最白者曰紅上紙”。
二、曆史淵源 連四紙起源于後漢時期，元代已有文獻記載，明代廣泛應用于文書、典籍和書畫領域。例如《醒世姻緣傳》提到官府文書使用連四紙，《四庫全書》等珍貴文獻也采用此紙。
三、制作工藝 以嫩毛竹為原料，需經72道複雜工序，包括竹材軟化、人工沖洗、日曬等傳統技法。匠人通過反複漂洗去除雜質，最終形成質地細嫩、色澤瑩白的紙張。
四、特點與應用 其紙質具有“潔白瑩輝、細嫩綿密、久不變色”的特點，舊時多用于貴重書籍、碑帖、書畫及契約文書。書畫家和藏家常選用它保存作品，因其獨特的纖維結構能有效防蟲蛀，延長保存年限。
五、文化價值 連四紙承載了中國古代造紙技藝的智慧，2016年被列入江西省非物質文化遺産名錄。如今仍用于古籍修複和傳統書畫創作，成為研究傳統工藝的重要活态樣本。
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