即 奢龍 。傳說為 黃帝 之臣。《山海經·海外東經》：“ 奢比 之屍在其北，獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。” 郭璞 注：“亦神名也。” 郝懿行 箋疏：“《管子·五行篇》雲： 黃帝 得 奢龍 而辯於東方。又雲： 奢龍 辯乎東方，故使為土師。此經 奢比 在 東海 外，疑即是也。” 宋 羅泌 《路史·後紀五·黃帝》：“ 奢比 辨乎東，以為土師而平春。” 羅蘋 注：“即 奢龍 。”
奢比是中國古代神話與文獻中具有多重内涵的詞彙，其核心釋義可從以下三方面解析：
一、基本釋義與神話考源
“奢比”最早見于《山海經》，指半人半獸的神祇“奢比屍”。《山海經·大荒東經》記載其形象“獸身人面，珥兩青蛇”，掌管天氣與自然力量。漢代《淮南子》進一步将其納入四方神體系，稱其為東方之神的輔佐者，象征季節更替。
二、文獻中的衍生含義
在《漢語大詞典》中，“奢比”被定義為古代傳說中的神名，同時可指代“衣飾華美之人”（據《周禮》鄭玄注引申）。清代學者郝懿行在《山海經箋疏》中提出，“奢比”或與古代部族圖騰崇拜相關，暗示其文化象征性。
三、地域文化中的特殊指代
部分方言研究顯示，閩南語中“奢比”存在“過度比較”的俚語用法（引自《閩南方言大詞典》），但此義項未被主流詞典收錄，屬區域性語義延伸。
參考文獻來源
1.《山海經》（中華書局校注本）
2.《淮南子·天文訓》
3.《漢語大詞典》（商務印書館）
4.《閩南方言大詞典》（福建人民出版社）
“奢比”是中國古代神話傳說中的人物，以下是詳細解釋：
基本釋義
奢比的拼音為shē bǐ，是古代文獻中記載的神名，亦被稱作“奢龍”。據《山海經·海外東經》描述，其形象為“獸身、人面、大耳，珥兩青蛇”，屬于半人半獸的神靈形态。
身份與職責
奢比被記載為黃帝的臣子，且與東方方位相關。《管子·五行篇》提到，黃帝因奢龍（即奢比）善辯于東方，任命其為“土師”（掌管土地的官職），可能涉及地理、農業或祭祀職能。
文獻記載
學術考據
清代學者郝懿行在《山海經箋疏》中通過對比《管子》内容，推測“奢比”與“奢龍”為同一人物，體現古代神話的演變與融合。
如需更深入的文獻考證，可參考《山海經》《管子》等古籍原文，或查閱權威曆史神話研究資料。
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