籠中飼養。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷六：“一巨商姓 段 者，蓄一鸚鵡甚慧……主人惜之，加意籠豢。”
“籠豢”為古漢語中較少使用的合成詞，其含義可從構詞法角度解析。“籠”指以竹木編制的圈養器具，《說文解字》釋為“舉土器也”，後引申為囚禁、控制之意（來源：漢典網）；“豢”本義為圈養豬犬，《禮記·月令》載“豢祭牲”即指飼養祭祀用牲畜（來源：國學大師網）。二字組合後，其核心含義可解釋為：通過人工圈養方式馴化動物，特指将野生動物置于受控環境中進行飼養的行為。
該詞在古代農書《齊民要術》中雖無直接用例，但與“圈養”“馴豢”等詞存在語義關聯。明代《天工開物·乃粒篇》記載的“籠禽之法”，實質已涵蓋“籠豢”的實踐内涵（來源：中國哲學書電子化計劃）。需要注意的是，現代漢語規範詞典中尚未收錄該詞條，其使用多見于特定曆史文獻或方言表述。
“籠豢”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
基本詞義
“籠豢”指在籠中飼養動物，尤其用于描述對鳥類或昆蟲的圈養行為。例如宋代文瑩《玉壺清話》中記載的“主人惜之，加意籠豢”，即強調主人因愛惜鹦鹉而精心飼養。
字形與結構分析
文獻出處與用法
該詞最早見于宋代文獻，多用于描述對珍貴寵物的照料，如《玉壺清話》中商人飼養鹦鹉的典故。現代使用較少，常見于古文解析或特定文學場景。
近義詞與相關表達
類似詞彙包括“圈養”“豢養”等，但“籠豢”更強調“籠”這一具體工具的使用，語境更偏向細緻呵護而非大規模飼養。
總結來看，“籠豢”是一個具象且帶有古典色彩的詞彙，需結合具體語境理解其情感色彩（如愛惜或限制）。如需進一步探究，可參考《玉壺清話》原文或古代漢語詞典。
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