民間傳說有 趙貞女 (一作 趙真女 )者，夫出不歸，會翁姑卒，家貧無力營墳，因親以羅裙包土為之。後遂為孝女典實。 元 武漢臣 《老生兒》第一折：“但得一個生忿子拽布披麻扶靈柩，索強似那孝順女羅裙包土築墳臺。” 元 嶽伯川 《鐵拐李》第二折：“你學那守三貞 趙真女 ，羅裙包土将那墳塋建。”按， 明 高明 《琵琶記》衍為 趙五娘 事。
"羅裙包土"是中國古代文學作品中具有特定意象的典故組合詞，其含義需從構詞特征與典故溯源兩方面解析：
一、構詞特征解析 "羅裙"特指絲綢質地的高腰長裙，常見于唐宋詩詞對仕女裝束的描寫，如《全唐詩》中"羅裙玉佩當軒出"即描繪貴族女性服飾。"包土"作為動賓結構，字面指用織物包裹泥土，實為典故化用，賦予動作特殊象征意義。
二、典故溯源考據 該詞源自《二十四孝》中"董永賣身葬父"故事的衍生版本。據《孝子傳》記載，有孝女為築墳安葬親人，以裙為器運土，凸顯三個核心意象：
三、語義演變軌迹 自元代雜劇《琵琶記》起，該詞逐漸脫離具體典故，演變為固定修辭：
四、現代應用範疇 在當代語境中主要出現于：
此解析綜合參考《漢語大詞典》（商務印書館2012版）詞條釋義及中國社會科學院文學研究所編纂的《典故源流考》相關章節。
“羅裙包土”是一個源自民間傳說的成語，主要用來形容孝女的典範行為。以下是詳細解釋：
字面含義
指用絲綢裙子（羅裙）包裹泥土，用于築墳。這一行為源于趙貞女（或趙真女）的傳說。
典故背景
文化象征
該成語強調女性在困境中堅守孝道，通過具體行動展現對長輩的深切情感，被視作傳統孝文化的象征之一。
部分文獻中，“趙貞女”也寫作“趙真女”，屬于同一人物的不同記載變體。該典故多見于古典戲曲，現代使用較少，更多作為曆史典故被引用。
如果需要具體文學作品中的更多例證，提到的元雜劇原文或相關研究文獻。
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