道家指通過吐納導引等以求長生的一種方法。 清 袁枚 《新齊諧·挂周倉刀上》：“ 紹興 錢二相公 ，學神仙煉氣之術。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·婁真人》：“真人雖嗣道教，頗不喜言煉氣修真之法。”
鍊氣：亦作“ 鍊炁 ”。道家指通過吐納導引等以求長生的一種方法。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 唐 李白 《鳳笙篇》：“始聞鍊氣餐金液，復道朝天赴玉京。” 唐 李翺 《故處士侯君墓志》：“少為道士，學 黃 老 鍊氣保形之術。” 明 劉基 《淮南王》詩：“ 淮南王 ，好神仙，澄心鍊炁守自然。”
煉氣是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義指通過特定的呼吸調節與身心修煉方法，以培育體内元氣、強健體魄、修養心性的傳統養生或修行方式。以下是具體解析：
調息導引，修養元氣
指通過調節呼吸節奏（吐納）、配合意念引導氣息在體内運行，達到涵養生命本源能量（即“元氣”）的目的。《漢語大詞典》将其定義為“道家的一種修煉方法”，強調通過呼吸練習“煉養體内真氣”的過程。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
武術與養生中的内功基礎
在傳統武術（如太極拳、氣功）中，“煉氣”是内功修煉的核心環節，通過氣息調控增強體能、提升精神專注力。《中華武術辭典》指出其作用為“以意導氣，以氣運身”，形成“内外兼修”的生理協調機制。
來源：《中華武術辭典》（人民體育出版社）
道家修煉的初級境界
道家典籍《雲笈七籤》将“煉氣”列為修道基礎，主張“氣為形之本”，通過“服氣”“行炁”等方法淨化身心，為更高層次修煉（如煉神、還虛）奠基。
來源：《雲笈七籤·卷五十六》（道藏本）
中醫理論中的生命能量調控
《黃帝内經》提出“呼吸精氣，獨立守神”，認為規律的氣息訓練可調和陰陽、疏通經絡，這與“煉氣”理念相通。現代中醫學将其納入“治未病”體系，作為調節氣血平衡的非藥物療法。
來源：《素問·上古天真論》（中醫古籍出版社）
文學意象中的精神隱喻
古典文學作品常以“煉氣”象征意志磨砺，如《西遊記》中孫悟空“煉氣存神”體現修心曆程，賦予詞彙超越生理修煉的精神意涵。
來源：中國社會科學院文學研究所《中國文學史》
當代健康實踐的轉化
現代健身氣功（如八段錦、六字訣）将傳統煉氣術科學化，經國家體育總局推廣，成為大衆強身健體的有效手段，其生理效益獲多項運動醫學研究支持。
來源：國家體育總局健身氣功管理中心《健身氣功推廣指南》
“煉氣”作為融合傳統文化、醫學與實踐的複合概念，既指具體的呼吸修煉技術，亦承載着“形神共養”的哲學思想，至今仍在養生、武術及文化領域持續發揮影響力。
“煉氣”是中國傳統修煉文化中的重要概念，主要包含以下層面的含義：
煉氣指通過調息、行氣、吐納等方法鍛煉内在精氣，以達到強身健體或追求長生的目的。該詞最早見于南朝劉宋時期鮑照的詩句：“服食煉氣讀仙經”，表明其與道家修仙文化密切相關。
在内丹術中，煉氣承上啟下：
如需進一步了解具體修煉技法或曆史文獻記載，可參考《道藏》典籍或專業氣功研究資料。
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