《論語·憲問》：“ 原壤 夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！’以杖叩其脛。”後以為指斥老而無德者之辭。 宋 文天祥 《集杜詩·淮西帥序》：“知國亡，乃以 淮 西全境獻北為己功焉。於是 貴 年八十餘矣，‘老而不死是為賊’，其 貴 之謂歟！” 元 馬緻遠 《薦福碑》第四折：“你道你父親年老更殘疾，他也不是個好的，常言道：老而不死是為賊。”亦省作“ 老而不死 ”。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結構》：“使其間稍伏機心，略藏匕首，造物且誅之奪之不暇，肯容自作孽者老而不死，猶得徉狂自肆於筆墨之林哉！”
“老而不死是為賊”是一句出自古代典籍的成語，現結合漢語詞典及權威文獻釋義如下：
此句源自《論語·憲問》：
原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。”以杖叩其胫。
（原壤叉開腿坐着等孔子。孔子說：“你年少時不守禮，成年後無建樹，老了還不死，真是害人精。”用手杖敲他的小腿。）
語境解析：
孔子批評故友原壤一生不修德行（“無述”指無值得稱道的作為），年老後仍行為不端，故斥其“為賊”，強調道德修養應貫穿終生。
《漢語大詞典》：
“賊”在此處釋為“敗類，禍害”，全句指“年老而無德行者，徒然危害社會”。
（來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》第10卷）
《古代漢語詞典》：
注解強調“賊”的引申義為“對社會有害之人”，并指出此句“含貶義，批判為老不尊”。
（來源：商務印書館《古代漢語詞典》）
古代“賊”字義廣（如《說文解字》：“賊，敗也”），現代多指盜竊；需結合語境理解貶斥之意。
用于批評倚老賣老、品行不端者，但需避免泛化攻擊老年人群體。
示例：
“他仗着年紀大欺壓鄰裡，真是老而不死是為賊！”
儒家主張“老者安之”（《論語·公冶長》），但前提是“修己以敬”。此句警示：年齡非德行的擔保，終身修身方為君子之道。
參考文獻
“老而不死是為賊”出自《論語·憲問》，是孔子對故交原壤的批評，需結合語境及儒家思想理解其真實含義，具體解析如下：
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