
謂滅除百家之言,焚燒《詩》《書》及列國史記。《文選·揚雄<劇秦美新>》:“至 政 ( 秦始皇 )破縱擅衡,并吞 六國 ,遂稱乎 始皇 ,盛從 鞅 、 儀 、 韋 、 斯 之邪政……剗滅古文,刮語燒書。” 李善 注:“《史記》 李斯 曰:‘請非博士官所職,天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。’”參見“ 焚書坑儒 ”。
“刮語燒書”并非現代漢語詞典中收錄的标準成語或固定詞組,它是一個組合性表述,其含義需從構成它的兩個部分“刮語”和“燒書”分别理解,并結合曆史文化背景進行闡釋:
“刮語”的含義:
“燒書”的含義:
“刮語燒書”的整體含義: “刮語燒書”組合起來,形象地描繪了一種極端的思想文化專制和高壓統治。它指的是:
曆史文化關聯: “刮語燒書”的意象直接關聯中國曆史上著名的秦始皇“焚書坑儒” 事件(公元前213-212年)。秦始皇下令焚燒除秦國史書、醫藥、蔔筮、種樹以外的所有《詩》、《書》及諸子百家著作,并坑殺批評他的儒生方士。這是中國古代曆史上對思想文化進行大規模、系統性摧毀的典型案例,成為後世形容文化專制暴行的代名詞。來源:司馬遷《史記·秦始皇本紀》中對焚書坑儒的記載;曆史學者相關研究(如呂思勉《中國通史》相關章節)。
“刮語燒書”意指通過強制手段壓制言論自由和焚毀文化典籍,以實現思想禁锢和文化專制的行為。它深刻反映了曆史上統治者對思想、文化、知識進行暴力摧殘的黑暗面,是文化浩劫和思想壓制的象征。其核心含義在于對言論的扼殺和對文化載體的毀滅。
“刮語燒書”是一個漢語成語,其核心含義與秦始皇時期的文化壓制政策相關,具體解釋如下:
字面含義
指滅除百家學說,焚燒《詩經》《尚書》等經典及列國史書。其中“刮語”指清除諸子百家的言論,“燒書”即焚毀典籍()。
曆史背景
該詞出自漢代揚雄的《劇秦美新》,描述秦始皇統一六國後,采納商鞅、張儀、呂不韋、李斯等法家人物的主張,推行嚴苛統治,包括銷毀非官方認可的文獻,以加強思想控制()。
關聯事件
與“焚書坑儒”事件直接相關。據《史記》記載,李斯曾建議秦始皇焚燒民間私藏的《詩》《書》、百家著作及各國史書,僅保留博士官管理的典籍和實用技術類書籍()。
如需查看更多細節,可參考漢典或《史記》相關記載。
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