猶言傳達命令。《儀禮·觐禮》：“侯氏升，西面立，大史述命。” 鄭玄 注：“讀王命書也。”《儀禮·少牢饋食禮》：“遂述命曰：‘假爾大筮有常，孝孫某，來日丁亥，用薦歲事於皇祖伯某，以某妃配某氏，尚饗。’” 鄭玄 注：“述，循也。重以主人辭告筮也。” 賈公彥 疏：“史既受主人命……遂述上主人之辭，謂之述命。”
"述命"是古代漢語中的複合詞，其核心含義可從構詞法和典籍用例兩個維度解析：
一、構詞溯源 "述"在《說文解字》中釋為"循也"，本義為遵循并陳述前人之道；"命"在甲骨文中象令箭之形，《爾雅》訓為"使也"，引申指天命、政令。二字組合形成動賓結構，意為"陳述天命"或"傳達命令"。
二、典籍釋義
三、現代延伸 在當代古漢語研究中，"述命"被界定為具有雙層語義場的特殊詞彙：既包含對客觀規律的闡述（述天之道），又涵蓋主觀意志的表達（述君之令）。這種語義特征常見于先秦至漢代的诏令文書與哲學著作中。
“述命”一詞的含義在不同語境中存在差異，需結合權威來源和用法場景進行解讀：
根據《儀禮》及漢代學者鄭玄的注釋（）：
部分現代資料（）将“述命”引申為下級彙報任務執行情況的行為，強調組織管理中的責任傳遞，如軍隊或職場中的任務複述與确認。但此用法缺乏權威典籍支撐，可能是特定領域的術語泛化。
有非權威來源（）将該詞解釋為“預言命運”，但此釋義與古漢語文獻無直接關聯，可能源于對“命”字的多義性誤解（如将“命”理解為“命運”而非“命令”），建議謹慎采用。
建議在學術研究或古籍閱讀時，優先采用《儀禮》原始釋義；若在現代文本中遇到該詞，需結合具體語境判斷是否為引申義。
黯淡柏林牆柏油馬路不讐産羊祠具崔崪黨人碑低卬笃親囮頭酆都城腹肌幹竭恭敬過籍鶴露賀慶黃沙醬紫解弛雞竿金床驚噪金井酒榼霁止爵室恇懼窾理略定留别樓梯間録事盧雉縷數螞蜂懋遷冥參謬牍猱獅狗乾象輕世肆志瓊卮全真爇節賽事蛇跌鼈時分時服獅子滾繡毬飼養松節聳揖縮舌投稿外商投資企業五合六聚獻計獻策席不暇暖