
符瑞;符兆。 北魏 郦道元 《水經注·漸江水》:“又於湖( 臨平湖 )邊得石函,函中有小石,青白色,長四寸,廣二寸餘,刻‘作皇帝’字。於是改 天冊 為 天璽 元年。 孫盛 以為 元皇 中興之符徵,五湖之石瑞也。”
符征(fú zhēng)是現代漢語中的一個專業術語,主要應用于語言學、符號學及文化研究領域。其釋義可從以下角度展開:
符征(Signifier)指符號中可被感知的物質形式部分,例如聲音、圖像或文字形态。它作為概念的載體,本身不具備固有意義,需與“符旨”(所指)結合才能構成完整符號。
例: 詞語“樹”的發音或書寫形态即符征,指向“具有樹幹枝葉的植物”這一概念(符旨)。
在索緒爾語言學理論中,符征與符旨的關系具有任意性,不同語言對同一概念可能采用完全不同的符征(如英語“tree”與漢語“樹”)。結構主義學者進一步指出,符征的意義依賴于其在符號系統中的差異關系,例如“紅”的符征需通過區别于“黃”“藍”等顔色符征才能确立語義邊界。
符征在文化符號解讀中具有動态性。同一符征可能因語境變遷産生新符旨,如傳統“龍”符征在中華文化中象征皇權,當代亦可代表民族精神。後現代理論強調符征的“漂浮性”,即符征與符旨的關聯可能斷裂,導緻符號意義多元化(如“蘋果”符征可指向水果、科技品牌或宗教典故)。
權威參考來源:
“符征”是一個漢語詞語,讀音為“fú zhēng”,其核心含義可綜合解釋如下:
基本詞義
“符征”指符瑞或符兆,即古代認為象征吉兇、預示未來的自然現象或特殊标記。例如《水經注·漸江水》中記載,臨平湖邊發現刻有“作皇帝”字樣的石頭,被視為“元皇中興之符征”,即國家興盛的預兆。
字形與結構
用法延伸
部分資料提到“符征”可作成語,表示事物具有特殊象征意義,例如某種現象或符號被賦予預示功能。但需注意,這一用法在古籍中較少見,可能為現代引申。
注意點
在文獻中,“符征”常寫作“符徵”(“徵”為繁體),兩者為異體關系,需結合具體語境區分。
建議:若需深入研究,可查閱《水經注》等古籍原文,或參考權威詞典(如滬江詞典)。
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