(1).房屋正廳當中的兩根柱子。兩楹之間是房屋正中所在，為舉行重大儀式和重要活動的地方。《禮記·投壺》：“已拜受矢，進即兩楹間。退反位，揖賔就筵。” 漢 劉向 《九歎·愍命》：“戚 宋萬 於兩楹兮，廢 周 邵 於遐夷。” 唐 顧況 《酬本部韋左司》詩：“ 況 與二三子，列坐分兩楹。”
(2).《禮記·檀弓上》：“ 殷 人殯於兩楹之間。”後亦以“兩楹”借指停放棺柩、舉行祭奠之所。《公羊傳·定公元年》：“正棺於兩楹之間，然後即位。” 晉 陸機 《挽歌》之一：“舍爵兩楹位，啟殯進靈轜。” 宋 黃庭堅 《司馬文正公挽詞》之一：“日者傾三接，天乎奠兩楹。”
(3).《禮記·檀弓上》：“予疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間……予殆将死也。”因以“兩楹”。表示人之将終。《北史·薛辯傳》：“ 裕 曰：‘近夢，恐有兩楹之憂。’”
(4).指預兆人即将亡故的夢。 宋 範仲淹 《祭呂相公文》：“兩楹告兆，萬乘興哀。”
“兩楹”是一個漢語詞彙，其含義可從字面、成語典故及文獻引申三個層面解析，具體如下：
“楹”指堂屋前部的柱子，“兩楹”即指房屋正廳中的兩根主柱。古代建築中，兩楹之間的位置是房屋正中，常用于舉行重大儀式或活動（如《禮記·投壺》記載的投壺禮儀）。
核心比喻義：
源自《史記·孟子荀卿列傳》中孟子的比喻：“楹不可獨立，木不可單良”，強調事物需相互支撐才能穩固。成語“兩楹”由此引申為“根基或支撐”，比喻人若隻做喜歡的事而忽視責任，如同僅靠單柱無法支撐房屋。
停放棺柩的場所
《禮記·檀弓上》記載“殷人殡于兩楹之間”，後以“兩楹”代指靈柩停放處或祭奠場所。
預示死亡的象征
孔子曾夢到“坐奠于兩楹之間”，自感将逝（《禮記·檀弓上》），因此“兩楹”也被用于表示生命将終的預兆。
可通過權威典籍（如《史記》《禮記》）或詞典（查字典、知網百科）進一步查閱詳細用例。
《兩楹》是個成語，指某種處于兩個極端的對比事物。這個詞可以拆分為“兩”和“楹”兩個部分。下面将對這兩個部分進行詳細解析。
“兩”字的部首是“一”，它是由兩個橫線組成，總共有三個筆畫。
“楹”字的部首是“木”，它是由“十”和“木”組成，總共有十三個筆畫。
《兩楹》這個成語的來源于中國古代的“兩枋”和“兩楣”，它們是古代建築中門前兩側的柱子和梁木。這些構件通常由石頭或木料制成，用于支撐整個門戶結構。
在繁體字中，“楹”字的寫法為“楹”，保留了原始古漢字的形态。
古代漢字寫法與現代不同，具有一定的變化。古時候，“兩”字的寫法與現代一樣，但是“楹”字的寫法略有不同。古代的“楹”字常常寫作“楹柱”(橫折一策)，保留了初始的造字形态。
這張畫展示了大自然的美麗和野性的兩楹。
曆史上，革命和反革命是對立的兩楹。
組詞中可以使用“兩楹”的詞語有：兩翼、兩難、兩個極端、兩方、兩種材料。
與“兩楹”近義的成語有：兩分兩端、兩重性、百廢俱興、陰陽轉化。
與“兩楹”反義的成語有：和諧共存、平衡發展。
【别人正在浏覽】