
(1).房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在,为举行重大仪式和重要活动的地方。《礼记·投壶》:“已拜受矢,进即两楹间。退反位,揖賔就筵。” 汉 刘向 《九叹·愍命》:“戚 宋万 於两楹兮,废 周 邵 於遐夷。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗:“ 况 与二三子,列坐分两楹。”
(2).《礼记·檀弓上》:“ 殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》:“正棺於两楹之间,然后即位。” 晋 陆机 《挽歌》之一:“舍爵两楹位,启殯进灵轜。” 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之一:“日者倾三接,天乎奠两楹。”
(3).《礼记·檀弓上》:“予畴昔之夜,梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”因以“两楹”。表示人之将终。《北史·薛辩传》:“ 裕 曰:‘近梦,恐有两楹之忧。’”
(4).指预兆人即将亡故的梦。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》:“两楹告兆,万乘兴哀。”
“两楹”是一个具有深厚文化内涵的古汉语词汇,主要含义如下:
“两楹”指古代厅堂中东西相对的两根立柱(楹柱),是堂屋的核心结构部件。古代建筑中,楹柱支撑屋顶,划分空间,形成“中堂—两楹—两阶”的礼仪格局。例如《仪礼·士冠礼》记载:“主人玄端爵韠,立于阼阶下……宾升,立于西楹西。”
在礼制文化中,“两楹”象征尊位与仪式空间:
“两楹奠”典出孔子梦兆(《礼记·檀弓上》),后成为圣人逝世或事业终结的象征。如唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》诗:“今看两楹奠,当与梦时同”,即以“两楹奠”喻指孔子精神的永恒归宿。
参考资料
“两楹”是一个汉语词汇,其含义可从字面、成语典故及文献引申三个层面解析,具体如下:
“楹”指堂屋前部的柱子,“两楹”即指房屋正厅中的两根主柱。古代建筑中,两楹之间的位置是房屋正中,常用于举行重大仪式或活动(如《礼记·投壶》记载的投壶礼仪)。
核心比喻义:
源自《史记·孟子荀卿列传》中孟子的比喻:“楹不可独立,木不可单良”,强调事物需相互支撑才能稳固。成语“两楹”由此引申为“根基或支撑”,比喻人若只做喜欢的事而忽视责任,如同仅靠单柱无法支撑房屋。
停放棺柩的场所
《礼记·檀弓上》记载“殷人殡于两楹之间”,后以“两楹”代指灵柩停放处或祭奠场所。
预示死亡的象征
孔子曾梦到“坐奠于两楹之间”,自感将逝(《礼记·檀弓上》),因此“两楹”也被用于表示生命将终的预兆。
可通过权威典籍(如《史记》《礼记》)或词典(查字典、知网百科)进一步查阅详细用例。
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