《后汉书·逸民传·梁鸿》载， 鸿 字 伯鸾 ，有高节，久不娶，“同县 孟氏 有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：‘欲得贤如 梁伯鸞 者。’ 鸿 闻而聘之。”及嫁，始盛装， 鸿 不答。“乃更为椎髻，著布衣，操作而前。 鸿 大喜曰：‘此真 梁鸿 妻也。’”后因以“梁鸿妻”泛指贤妻。 清 孙枝蔚 《送王金铉归里》诗：“投分苦不早，贱子兮衰老。久滞 梁鸿 妻，远愧 庞公 嫂。”参见“ 梁鸿案 ”。
"梁鸿妻"是汉语典故词汇，特指东汉隐士梁鸿之妻孟光，后演变为贤妻典范的代称。其核心含义包含以下三方面：
典故溯源
典出《后汉书·逸民列传》。孟光为扶风平陵人，出嫁时着华服，梁鸿七日未理睬。孟光遂改穿布衣，与梁鸿隐居霸陵山，耕织为生，形成"举案齐眉"的礼仪范式。《东观汉记》记载二人相敬如宾的生活细节，奠定了这一典故的文学基础。
文化象征
该词在《汉语大词典》中被定义为"贤妻"的代称，承载着中国传统文化对妇德的四项要求：
明代《幼学琼林》将"梁鸿妻"列为经典夫妻关系范本，现代汉语中多用于文学创作，如钱钟书《围城》曾引此典喻指传统婚姻观。在当代语境下，该词常被借喻为夫妻相互尊重的理想状态。
“梁鸿妻”指东汉隐士梁鸿的妻子孟光，其故事出自《后汉书·逸民列传》，是古代夫妻相敬如宾的典范。核心内容如下：
人物背景
典故出处
文化寓意
此典故在《三字经》（“择邻处，孟母迁；断机杼，有义方；昔孟母，梁鸿妻”）和《幼学琼林》等蒙学读物中均有提及，是儒家伦理中家庭关系的典范。
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