
古代君車上供國君攀援以登車的繩索。《禮記·少儀》:“執君之乘車則坐。僕者右帶劍,負良綏,申之面,拖諸幦。” 鄭玄 注:“良綏,君綏也。”
良綏是古代漢語中較為罕見的組合詞彙,其含義需從單字釋義與文獻用例綜合分析:
一、詞義解析
二、組合涵義 二字組合多見于先秦文獻,可作兩種理解: • 名詞性:指優質的登車繩索,《禮記·曲禮》"執策分辔,驅步五步而立,君以綏焉"鄭玄注"綏,所以引車"; • 動詞性:表達良好的安撫政策,《尚書·盤庚》"綏爰有衆"孔傳釋為"安于有衆"。
三、現代應用 該詞已退出日常使用,僅見于古籍研究與特定學術領域。建議查詢《漢語大詞典》(上海辭書出版社)第7冊第342頁,或《故訓彙纂》(商務印書館)相關條目獲取權威注解。
“良綏”是一個源自古代漢語的詞彙,其含義在不同語境下有所區别,但主要解釋如下:
指古代君車上供國君攀援登車的繩索。這一釋義在多個文獻中均有記載,如《禮記·少儀》提到“僕者右帶劍,負良綏,申之面,拖諸幦”,鄭玄注釋為“良綏,君綏也”。這裡的“綏”即指登車時拉握的繩索,“良”則強調其專屬于君王的尊貴屬性。
在古代禮儀中,“良綏”是君主車駕的重要組成部分。僕從(駕車者)需佩戴劍并背負此繩,以協助國君安全登車,體現等級制度和禮儀規範。
部分現代詞典(如)提到“良綏”有“正确引導和指導”的抽象含義,但此解釋未見于古籍或權威考據,可能是現代引申或誤傳,需謹慎對待。
與“綏”相關的詞彙包括“鸨合狐綏”“撫綏萬方”等,多與安定、扶持等含義相關。
“良綏”的本義為古代君王車駕的登車繩索,屬于特定曆史場景下的專有名詞。如需進一步考證,可參考《禮記》原文及漢代鄭玄的注釋。
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