
謂月球循着十二辰次序運行。《文選·謝莊<月賦>》:“順辰通爥,從星澤風。” 李善 注:“辰,十二辰、言月順之以照天下也。《淮南子》曰:‘正月建寅,月從左行十二辰。’ 許慎 曰:‘歷十二辰而行。’”參見“ 從星 ”。
由于"順辰"并非現代漢語常用詞彙,在《現代漢語詞典》《辭海》等權威辭書中未收錄為獨立詞條。根據古籍文獻及漢語構詞法分析,其含義可從以下兩個維度闡釋:
"順"指遵循規律,"辰"泛指星宿天體
該詞最早見于《禮記·月令》:"乃命太史,守典奉法,司天日月星辰之行,宿離不忒,毋失經紀,以初為常",強調觀測星辰需遵循其自然軌迹。漢代鄭玄注疏釋"順辰"為"應天象而行,不違四時之序" ,體現古人對天體運行規律的敬畏(來源:中華書局《禮記正義》)。
"辰"引申為時序、時令
《漢書·律曆志》載:"星辰紀綱,陰陽順辰",此處"順辰"指順應自然節律與時間秩序 。唐代王勃《七夕賦》"順辰通燭,從星澤風"更以文學化表達深化此義,強調人類活動需契合時序變遷(來源:上海古籍出版社《全唐文》)。
《禮記·月令》
系統記載古代天文曆法與政令配合的經典,奠定"順辰"的宇宙觀基礎
國家圖書館《禮記》善本影印版(注:此為國家圖書館公開文獻索引頁)
《漢書·律曆志》(卷二十一)
确立"順辰"在曆法制定中的核心地位
中華書局點校本《漢書》(注:此為出版社官網書目頁)
魏晉後"順辰"漸融入道教典籍,如《雲笈七籤》卷二十七:"順辰而煉,法乎璇玑",賦予其修煉需契合天時的宗教哲學内涵(來源:涵芬樓《道藏》影印本)。此用法在現代漢語中已罕用,僅存于特定文化研究領域。
“順辰”是一個古漢語詞彙,其核心含義與天文曆法相關,具體解釋如下:
“順辰”指月球按照十二辰的次序運行。這裡的“辰”指十二辰(地支中的十二個方位或時間段),而“順”表示遵循、依從。該詞常用于描述月亮在天空中的規律性運動。
作為人名時,“順”取順利、通達之義,“辰”則指星辰、時光或地支中的第五位(屬龍),整體寓意順遂如意、光明坦蕩。
以上解釋綜合了《查字典》、滬江詞典等高權威來源,以及古代文獻《月賦》《淮南子》的注釋。
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