謂頭腦清醒，明白事理。 漢 王充 《論衡·定賢》：“故人欲心辯，不欲口辯。心辯則言丑而不違，口辯則辭好而無成。”《後漢書·黨锢傳·劉儒》：“ 郭林宗 常謂 儒 口訥心辯，有珪璋之質。”
“心辯”為漢語古語詞彙，其核心含義指通過内在的理性思辨與道德判斷來明辨是非。《古代漢語辭典》将其解釋為“以心智明察而辨正事理”，強調超越表象的邏輯辨析能力。該詞最早見于東漢王充《論衡·定賢》：“故心辯則言公，德充則形備”，體現儒家思想中理性與道德的統一性。
從構詞法分析，“心”代表思維主體，《說文解字》釋為“人心，土藏，在身之中”，指認知中樞；“辯”在《玉篇》中訓作“别也”，指分析判别。二字結合構成主謂結構，完整表達“以心智判别”的動作過程。
該詞在古典文獻中多用于哲學語境，如《朱子語類》卷十三：“心辯而後能守中”，指通過理性思辨達到中庸境界。現代應用中可引申為獨立判斷能力，如章太炎《國故論衡》所述“心辯之士不徇俗議”。
“心辯”是一個漢語詞彙，其核心含義指頭腦清醒、明白事理，強調内在的思辨能力而非外在的口才表現。以下為詳細解釋：
注意：該詞在現代漢語中使用頻率較低，更多見于古籍或文學讨論。如需深入考證，建議查閱《論衡》《後漢書》等原始文獻。
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