谓头脑清醒，明白事理。 汉 王充 《论衡·定贤》：“故人欲心辩，不欲口辩。心辩则言丑而不违，口辩则辞好而无成。”《后汉书·党锢传·刘儒》：“ 郭林宗 常谓 儒 口訥心辩，有珪璋之质。”
“心辩”为汉语古语词汇，其核心含义指通过内在的理性思辨与道德判断来明辨是非。《古代汉语辞典》将其解释为“以心智明察而辨正事理”，强调超越表象的逻辑辨析能力。该词最早见于东汉王充《论衡·定贤》：“故心辩则言公，德充则形备”，体现儒家思想中理性与道德的统一性。
从构词法分析，“心”代表思维主体，《说文解字》释为“人心，土藏，在身之中”，指认知中枢；“辩”在《玉篇》中训作“别也”，指分析判别。二字结合构成主谓结构，完整表达“以心智判别”的动作过程。
该词在古典文献中多用于哲学语境，如《朱子语类》卷十三：“心辩而后能守中”，指通过理性思辨达到中庸境界。现代应用中可引申为独立判断能力，如章太炎《国故论衡》所述“心辩之士不徇俗议”。
“心辩”是一个汉语词汇，其核心含义指头脑清醒、明白事理，强调内在的思辨能力而非外在的口才表现。以下为详细解释：
注意：该词在现代汉语中使用频率较低，更多见于古籍或文学讨论。如需深入考证，建议查阅《论衡》《后汉书》等原始文献。
爱琴文化偪仄毕陬漕费宠幸筹划赐予等而上之订实杜主弓箭社归马放牛古义核理轰天裂地环流花销会话健武监阵基本词汇戒门惊逃酒仙翁饥凶絶命词康熙联运栗密俚谚峍屼率循谋无遗策畮陇凝澌披堆钱痨切怛青发覰看燃耗仁士散寒傻心眼石鳖市尘士礼水螅硕生送吏胎骨停停外镇为患无所错手足现钞象棊巷野狭心症谢辞