即西方淨土。 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“西方浄國未可到，下筆綺語何灕灕。”參見“ 西方浄土 ”。
西方浄國是佛教術語中的專有概念，特指阿彌陀佛所居的極樂世界，又稱"西方淨土"或"極樂國土"。該詞由方位詞"西方"與宗教概念"浄國"組成，"浄"通"淨"，意為清淨無染，"國"指佛所教化的疆域，合稱指代脫離煩惱的理想佛國。據《佛說阿彌陀經》記載，此國土以七寶嚴飾，衆生皆具三十二相，壽命無量，得享究竟安樂（來源：《佛學大辭典》電子版）。
在佛教典籍體系中，《無量壽經》《觀無量壽經》等淨土經典系統闡述了西方浄國的殊勝景象。唐代高僧善導在《觀經四帖疏》中強調"十方諸佛國，皆是嚴淨土，西方最精妙"，将之視為修持念佛法門的終極歸處（來源：中華電子佛典協會CBETA數據庫）。現代佛教學者方立天教授在《中國佛教哲學要義》中指出，該概念體現了佛教追求超越輪回、實現究竟解脫的宗教理想（來源：國家哲學社會科學學術期刊數據庫）。
“西方浄國”是一個源自佛教文化的漢語詞彙，其含義和用法可通過以下幾個方面詳細解釋：
“西方浄國”即“西方淨土”，是佛教術語，指阿彌陀佛所建立的極樂世界。佛教認為這是衆生通過修行可往生的清淨、無痛苦的理想世界（）。
該詞最早見于清代詩人龔自珍的《西郊落花歌》：“西方浄國未可到，下筆綺語何灕灕。”此句以“西方浄國”比喻難以企及的理想境界，表達對超脫現實的向往（）。
這一詞彙體現了佛教對中國古代文學的影響，尤其在詩詞中常被用作隱喻，象征超越世俗煩惱的精神追求（）。
如需進一步了解，可參考《西郊落花歌》原文或佛教經典中關于“西方淨土”的闡釋。
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