
竹榻的别稱。《事物異名錄·器用·床》引 宋 陶穀 《清異錄》:“ 陸龜蒙 善談謔,有一竹牀,天寒忘施氈褥, 龜蒙 坐,急起曰:此節日翁須與衣服,不然他寒我也寒。”
"節日翁"一詞在現行權威漢語詞典中未見收錄,屬于具有地域文化特征的組合詞。根據民俗學角度推測,該詞可能源于兩種構詞方式:
組合釋義:由"節日"+"翁"構成,"翁"指年長男性,可理解為節慶活動中主持儀式的長者。類似閩南地區"送王船"儀式中的"船公"角色。
方言音轉:在吳語區方言中,"翁"可作"人"解(如《越諺》載"越人稱人曰翁"),或指代特定節俗物品。如浙江部分地區将中秋月餅模具稱作"月翁"。
該詞在《中國節日志》《中華民俗大典》等典籍中未載,但在地方志文獻中存在類似表述。如清光緒《歸安縣志》載:"臘祭擇族翁執禮,謂之節翁",可能與祭祀主持者相關。
建議結合具體語境進一步考證,可參考中國社會科學院民族文學研究所的節日研究數據庫(http://iel.cass.cn)或國家哲學社會科學文獻中心(https://ncpssd.org)的地方文獻資源。
“節日翁”是一個漢語詞彙,其含義和來源可綜合以下信息解釋:
“節日翁”是竹榻的别稱,源自宋代文人陸龜蒙的轶事。據《清異錄》記載,陸龜蒙冬日使用竹榻時未鋪氈褥,因寒冷而戲稱竹榻為“節日翁”,并感歎需為其“添衣”,否則“他寒我也寒”。這一說法通過拟人化手法,幽默地表達了竹榻的冰涼特性。
部分資料(如、3)提到“節日翁”可指“節日期間走親訪友的人或團聚場景”,但此解釋未見于權威古籍或主流辭書,可能是對詞語的誤讀或混淆。建議以竹榻别稱為主要釋義。
“節日翁”本義為竹榻的戲稱,源于宋代文人轶事,其核心含義與家具相關,而非直接關聯節日活動。需注意區分不同語境下的使用。
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