
古樂府琴曲名。 漢 蔡邕 《琴操·履霜操》:“《履霜操》者, 尹吉甫 之子 伯奇 所作也。”《樂府詩集·琴曲歌辭一·<履霜操>題解》:“ 伯奇 無罪,為後母讒而見逐,乃集芰荷以為衣,採楟花以為食,晨朝履霜,自傷見放,於是援琴鼓之而作此操。曲終,投河而死。” 唐 韓愈 有《履霜操》詩。
“履霜操”是中國古代著名的琴曲名,其典故源于《琴操》記載的西周賢士伯奇之事。伯奇因後母誣陷而被父親尹吉甫驅逐,悲憤之下“援琴鼓之而作此曲”,曲中暗含“履霜”意象,既描寫他踏霜而行的孤苦境遇,又隱喻讒言如寒霜般傷人。該曲名包含三層含義:
“履”指踐踏,“霜”象征寒冷與潔淨,字面可解為“踏霜而行”。《孟子·告子上》曾以“履霜”喻指對細微征兆的警覺,與伯奇遭遇形成互文。
漢代蔡邕《琴操·履霜操》明确記載此曲創作背景,通過琴音傳遞“無罪被逐”的冤屈,成為孝子受讒的典型文化符號。唐代韓愈據此創作同名琴曲歌辭,強化了忠孝倫理被權勢扭曲的悲劇性。
宋代朱熹在《儀禮經傳通解》中将其納入禮樂教化體系,強調“履霜知冰”的憂患意識。明清琴譜如《神奇秘譜》則從音樂技法層面分析其“凄涼調”式,展現“聲少韻多”的藝術特征。
該典故在《樂府詩集》《全唐詩》等文獻中均有衍生創作,現代學者王昆吾在《隋唐五代燕樂雜言歌辭研究》中指出,其核心價值在于“通過音樂叙事構建倫理困境的審美表達”。
“履霜操”是中國古代文學與音樂中的經典意象,其含義可從以下角度綜合解析:
一、詞源與典故
該詞最早見于東漢蔡邕《琴操》,是古樂府琴曲名,講述周代賢臣尹吉甫之子伯奇的悲劇。伯奇因後母讒言被逐,采楟花為食、衣荷葉禦寒,晨起踏霜時自傷身世而作此曲,最終投河自盡。後世常用此典比喻蒙冤受屈、孤苦無依的情感。
二、文學意象
三、文化影響
宋代範仲淹因常彈奏此曲得名“範履霜”,體現士人對氣節與冤屈的共鳴。唐代至元明時期,多位詩人以此為題創作,成為抒發悲情的固定意象。
擴展建議
若需具體詩文解析(如韓愈、楊維桢版本),可提供篇目名稱以便進一步解讀。
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