即西方净土。 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“西方浄国未可到，下笔綺语何灕灕。”参见“ 西方浄土 ”。
西方浄国是佛教术语中的专有概念，特指阿弥陀佛所居的极乐世界，又称"西方净土"或"极乐国土"。该词由方位词"西方"与宗教概念"浄国"组成，"浄"通"净"，意为清净无染，"国"指佛所教化的疆域，合称指代脱离烦恼的理想佛国。据《佛说阿弥陀经》记载，此国土以七宝严饰，众生皆具三十二相，寿命无量，得享究竟安乐（来源：《佛学大辞典》电子版）。
在佛教典籍体系中，《无量寿经》《观无量寿经》等净土经典系统阐述了西方浄国的殊胜景象。唐代高僧善导在《观经四帖疏》中强调"十方诸佛国，皆是严净土，西方最精妙"，将之视为修持念佛法门的终极归处（来源：中华电子佛典协会CBETA数据库）。现代佛教学者方立天教授在《中国佛教哲学要义》中指出，该概念体现了佛教追求超越轮回、实现究竟解脱的宗教理想（来源：国家哲学社会科学学术期刊数据库）。
“西方浄国”是一个源自佛教文化的汉语词汇，其含义和用法可通过以下几个方面详细解释：
“西方浄国”即“西方净土”，是佛教术语，指阿弥陀佛所建立的极乐世界。佛教认为这是众生通过修行可往生的清净、无痛苦的理想世界（）。
该词最早见于清代诗人龚自珍的《西郊落花歌》：“西方浄国未可到，下笔綺语何灕灕。”此句以“西方浄国”比喻难以企及的理想境界，表达对超脱现实的向往（）。
这一词汇体现了佛教对中国古代文学的影响，尤其在诗词中常被用作隐喻，象征超越世俗烦恼的精神追求（）。
如需进一步了解，可参考《西郊落花歌》原文或佛教经典中关于“西方净土”的阐释。
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