返樸還真的意思、返樸還真的詳細解釋

返樸還真的解釋

同“ 返樸歸真 ”。《人民日報》1961.8.19：“就連那位聲稱‘美言不信’，力主返樸還真的老聃，在他自己寫《道德經》的時候，又何嘗不運用精妙的語言來著書立說，可見他也并不反對真正美的文采。”

返樸的解釋謂還其原始的淳樸狀态。元揭傒斯《贈陳尊師歸江東》詩：“永言歸山中，返樸從所如。”歸于質樸。唐薛能《升平詞》之十：“文章惟返樸，戈甲盡生塵。”
還真的解釋 .還歸本真。唐孟郊《隱士》詩：“本末一相返，漂浮不還真。” 明何景明《呂公祠》詩：“馬上十年元是夢，世間何處可還真？”.指死亡。明唐順之《聞石屋彭君置生棺有感為賦》之一：“試料還

“返樸還真”是一個富有哲學意蘊的漢語成語，主要源自道家思想，意指摒棄外在的浮華與雕飾，回歸到質樸純真的本然狀态。其詳細釋義如下：

一、核心釋義

指除去外在的文飾與人為造作，恢複事物天然、淳樸的本性。

字源解析：

二、哲學内涵（道家思想）

該詞深刻體現了道家“道法自然”的核心理念：

批判人為造作：道家認為世俗禮法、智巧機心是對自然本性的束縛，如《莊子·漁父》言：“禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也。”
追求自然無為：主張順應天道，摒棄功利欲望，如《道德經》所言“見素抱樸，少私寡欲”（第十九章）。
思想源頭：可追溯至《莊子·山木》“既雕既琢，複歸于樸”，強調曆經世事後的本性回歸。

三、現代引申義

四、權威詞典釋義參考

經典用例

《戰國策·齊策四》：“斶知足矣，歸真返璞，則終身不辱。”
魯迅《緻黎烈文》：“近來作文，避忌已甚，有時如骨鲠在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。後當更加婉約其辭，惟文章勢必至流于荏弱，而幹犯豪貴，慮亦仍所不免。希先生擇于返樸還醇之間。”

注：以上引用來源均為權威辭書或學術出版物，鍊接指向可公開驗證的官方平台。

“返樸還真”是一個漢語成語，其核心含義指去除外在修飾，回歸自然本真狀态。以下從多個維度詳細解釋該詞：

基本釋義
指摒棄外在的浮華與矯飾，恢複事物原始的質樸與純真。常用于形容人追求自然、簡單的生活方式，或強調内在本質的重要性。
道教思想淵源
該詞與“返樸歸真”同義，源自道教哲學。其中“樸”喻指未經雕琢的天然狀态，“真”則代表先天淳真的道性。道教認為通過修煉可逆反後天人為幹擾，複歸于嬰兒般的本真狀态，最終與“道”合一。

文獻記載
最早可追溯至《道德經》中“見素抱樸”“複歸于樸”等思想。現代用例則見于《人民日報》1961年引用老子主張的例證：“力主返樸還真的老聃……不反對真正美的文采”。
語義擴展
從宗教哲學概念逐漸泛化為日常用語，既可形容個人修身養性，也可用于批判社會浮華風氣。

總結來看，“返樸還真”既承載着道家哲學中回歸自然本源的深意，也在現代語境中成為倡導真誠與質樸的表達。如需進一步探究其哲學内涵，可參考《道德經》及道教修煉理論。