不正當的方術；妖術。《晏子春秋·外篇下一》：“積財不能贍其樂，繁飾邪術以營世君，盛為聲樂以淫愚其民。” 晉 葛洪 《抱樸子·漢過》：“左道邪術，假託鬼怪者，謂之通靈神人。”《花月痕》第四八回：“ 劍秋 、 小岑 起先道是妖婦有些邪術。” 巴金 《長生塔》：“他們一定在暗中用邪術詛咒皇帝。”
“邪術”指不正當的方術或妖術，通常與巫術、神秘力量相關，常見于宗教或民間傳說中。以下是詳細解釋：
定義與性質
邪術指通過非正當手段操縱超自然力量達成目的的行為，常涉及邪靈、低靈或陰鬼的力量。其核心特征為“不正當性”，既包括黑道邪術（如複仇、加害他人），也涵蓋白道邪術（如治病、求雨等看似善意的行為）。
曆史文獻記載
該詞最早見于《晏子春秋》，批評邪術“繁飾以營世君”；晉代葛洪在《抱樸子》中将假托鬼怪的左道稱為“通靈神人”。清代小說《花月痕》及巴金的《長生塔》也多次提及邪術的詛咒屬性。
常見類型與實例
東南亞的“降頭術”與中國雲貴地區的“蠱術”是典型代表，均通過特殊儀式或媒介施加影響。這類術法常被歸類為“巫術”分支，但因目的或手段的争議性而被視為邪術。
文化認知與批判
古代文獻多将邪術與禍亂關聯，如《修武縣濁鹿城賦》稱“邪術興，變亂俄頃”。現代語境中，邪術常被用于形容違背倫理或科學認知的神秘行為。
總結來看，邪術的定義兼具曆史延續性與文化差異性，其核心在于對“正當性”的判定。如需進一步了解具體術法案例，可參考東南亞巫術研究或中國民俗學相關文獻。
邪術是一個漢語詞彙，指的是使用邪惡或不道德的方法和手段達到某種目的的術法。這個詞由兩個部首組成，分别是“辶”和“術”。
邪術的發音在漢字的筆畫中可以拆分為“辶”（半邊車）和“術”（五畫），總共有六筆。
邪術一詞來源于中國傳統文化，其使用最早可追溯到古代的巫術和法術。邪術通常被認為是一種違背道德和倫理的行為，因為它們能夠給他人帶來傷害和詛咒。
在繁體漢字中，邪術的寫法與簡體相同。
在古代，邪術的漢字寫法可能與現代有所不同。然而，由于古代漢字演變過程的複雜性，我們很難确切知道古時候的漢字寫法是怎樣的。
以下是一些例句，展示了邪術在句子中的使用：
邪術的組詞包括：巫術、法術、邪教。這些詞都與使用不道德的手段和方法來獲得某種力量或實現某種目的有關。
與邪術相關的近義詞包括：邪惡、黑暗、不正當。而反義詞則有：正術、善良、正當。
【别人正在浏覽】