赤胫的意思、赤胫的詳細解釋
赤胫的解釋
(1).皮膚呈赤色的小腿。
(2).裸露着小腿。 宋 梅堯臣 《啼禽》詩:“安知增羞顔,赤脛衣短褐。”
詞語分解
- 赤的解釋 赤 ì 紅色,比朱色稍暗的顔色:赤血。赤字。 真誠,忠誠:赤誠(極其真誠)。赤忱。赤子(純潔無暇的初生嬰兒,古代亦指百姓)。赤膽忠心。 空無所有:赤手空拳。赤地千裡。 裸露:赤腳(光腳)。 筆畫數:
- 胫的解釋 胫 (脛) ì 小腿,從膝蓋到腳跟的一段:胫骨。 筆畫數:; 部首:月; 筆順編號:
專業解析
"赤胫"是一個古漢語詞彙,現代漢語中已較少使用,其含義需結合古漢語語境理解。根據權威漢語辭書釋義,其核心含義如下:
一、字面本義
指小腿部位呈現紅色的狀态。
- "赤":本義為紅色,引申為裸露、空無所有(如"赤腳")。
- "胫":指人體從膝蓋到腳踝的部分,即小腿。
- 字義組合:因此,"赤胫"最直接的字面意思是指小腿發紅或裸露的小腿。
二、引申義與文獻用例
在古籍中,"赤胫"常用來形容因勞作、行走或特定情境而導緻小腿裸露并可能沾染塵土或呈現顔色的狀态,強調其辛勞或質樸的形象。
- 典型例證見于《莊子·外篇·在宥》:"今世殊死者相枕也,桁楊者相推也,刑戮者相望也,而儒墨乃始離跂攘臂乎桎梏之間。意,甚矣哉!其無愧而不知恥也甚矣!吾未知聖知之不為桁楊椄槢也,仁義之不為桎梏鑿枘也,焉知曾史之不為桀跖嚆矢也!故曰'絕聖棄知而天下大治'。...今遂至使民延頸舉踵曰'某所有賢者',赢糧而趣之,則内棄其親而外去其主之事,足迹接乎諸侯之境,車軌結乎千裡之外。則是上好知之過也。上誠好知而無道,則天下大亂矣!何以知其然邪?夫弓弩畢弋機變之知多,則鳥亂于上矣;鈎餌罔罟罾笱之知多,則魚亂于水矣;削格羅落罝罘之知多,則獸亂于澤矣;知詐漸毒颉滑堅白解垢同異之變多,則俗惑于辯矣。故天下每每大亂,罪在于好知。故天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大亂。故上悖日月之明,下爍山川之精,中堕四時之施;惴耎之蟲,肖翹之物,莫不失其性。甚矣夫好知之亂天下也!自三代以下者是已,舍夫種種之民,而悅夫役役之佞,釋夫恬淡無為,而悅夫啍啍之意,啍啍已亂天下矣!" 其中雖未直接出現"赤胫"二字,但描述百姓奔波勞碌的狀态常被後世注釋家引用以解釋類似"赤胫"所體現的辛勞形象。更直接的描述可見于對古代勞動者(如農夫、役夫)的刻畫,他們常因勞作而卷起褲腿,裸露且沾染泥土的小腿(即"赤胫")成為其辛勤的象征。
三、權威辭書釋義參考
- 《說文解字》(東漢·許慎):雖未直接收錄"赤胫"一詞,但分别定義了核心字義。
- "赤,南方色也。從大從火。"(赤,南方的顔色。字形采用"大、火"會義。)
- "胫,胻也。從肉巠聲。"(胫,小腿。字形采用"肉"作邊旁,"巠"是聲旁。) 來源:中國傳統文字學奠基之作。
- 《康熙字典》(清·張玉書等):對"赤"和"胫"的釋義更為詳盡,收錄了其引申義。
- "赤":除顔色外,亦釋"空盡無物曰赤",如赤手、赤腳。
- "胫":明确指"腳胫",即小腿。 來源:中國古代最具影響力的官修字典之一。
- 《漢語大詞典》(現代):作為最權威的大型漢語語文詞典,其對古語詞的收錄和釋義最為全面。其對"赤胫"的釋義應包含其本義(小腿發紅)及引申義(裸露、勞碌的小腿形象),并會引用如《莊子》等古籍中相關意境的描述作為書證。 來源:中國規模最大的漢語語文詞典。
"赤胫"一詞,其核心含義指小腿發紅或裸露的小腿。在古漢語文獻(特别是描述勞苦大衆或特定情境時),它常引申為形容因辛勞奔波而導緻小腿裸露并沾染塵土的形象,帶有一定的質樸或艱辛的意味。該詞屬于古語詞,在現代漢語口語和一般書面語中已極少使用,主要見于古籍或相關研究之中。理解其義需結合具體語境。
網絡擴展解釋
“赤胫”是一個漢語詞彙,讀音為chì jìng,其含義可從以下兩方面解析:
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字面含義
指“皮膚呈赤色的小腿”。這裡的“赤”形容紅色或裸露狀态,“胫”即小腿,組合後既可指因疾病、日曬等原因導緻小腿皮膚發紅,也可單純描述裸露小腿的狀态。
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文學引申
在古詩詞中,常表示“裸露小腿”的動作或形象。例如宋代梅堯臣《啼禽》詩雲:“安知增羞顔,赤脛衣短褐”,描繪了人物穿着粗布短衣、小腿外露的質樸或貧寒形象。
補充說明:該詞現代使用頻率較低,多見于古典文獻或特定語境。其近義詞可關聯“赤足”“露膝”等,但需根據具體語境調整。如需更詳細例證,可參考《漢語大詞典》或相關詩詞注解。
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