
毀琴斷弦,表示世無知音,不再鼓琴。《呂氏春秋·本味》:“ 鐘子期 死, 伯牙 破琴絶絃,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。”
"破琴絕弦"是一個典故型成語,其核心語義源自《呂氏春秋·本味》記載的伯牙與子期故事。該成語的字面釋義指摔破琴具、斷絕琴弦,深層含義承載着中華文化中"知音"價值觀的獨特表達。
從構詞結構分析,成語采用并列式組合:"破琴"強調器物毀壞的動作,"絕弦"突出關系斷裂的結果,二者共同構成決絕态度的雙重強調。這種結構形式在古漢語成語中具有典型性,如"焚書坑儒""折戟沉沙"等均屬同類構詞法。
其典故出處可追溯至戰國文獻《呂氏春秋》卷十四記載:"鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不複鼓琴,以為世無足複為鼓琴者。"這一記載确立了成語的情感内核——通過器物毀棄表達對知音逝去的深切哀悼,同時暗含技藝傳承中斷的文化隱喻。
在語義演變過程中,《漢語大詞典》(商務印書館,2012)将其釋義規範化為:"比喻知音逝世後棄絕某種技藝或行為",強調其文化象征意義。而《古代漢語詞典》(中華書局,2016版)則補充了其情感維度,解釋為"表達對知音難遇的絕望與哀恸"。
該成語的現代用法多出現于文學評論與人文論述,如錢鐘書《管錐編》曾援引此典讨論文人相惜現象,葉嘉瑩在《唐宋詞十七講》中亦借之闡釋詩詞鑒賞的知音關系。在實際語用中,常與"高山流水"構成互文使用,形成完整的知音文化符號體系。
“破琴絕弦”是一個漢語成語,其含義和用法可從以下幾個方面詳細解釋:
該成語源自《呂氏春秋·本味》記載的伯牙與鐘子期的故事:
鐘子期死後,伯牙“破琴絕弦,終身不複鼓琴,以為世無足複為鼓琴者”。
背景:伯牙善鼓琴,鐘子期能深刻理解琴聲意境。子期去世後,伯牙認為世上再無懂琴之人,遂毀琴斷弦,終身不再彈奏。
若需進一步了解典故細節或文學引用,可參考《呂氏春秋》原文或相關曆史文獻。
黯漠闆堞禀安博聞強記猜刻策杖馳書廚膳詞兒徂來寸馬豆人搓洗典谒二翼放讓風刺高薦蛤蜊粉革囊掼交核究化理黃牛三峽慧火鑒人嗟唏僦渡機修克搭跨欄賽跑曠奇朗個老堂台淩澌留眼戾行龍書蘆蕩毛厘民學魔影南台尼采尼童子耙耱迫拶蜣丸設如絲芯太和湯台子陶育通馳同叔枉妝韡萼圍觀文席吳門箱交