晉明帝 司馬紹 的外號。 宋 楊伯嵒 《臆乘》：“以奴得名， 晉 桓嗣 曰 豹奴 …… 明帝 人號曰 鮮卑奴 。”
鮮卑奴是魏晉南北朝時期出現的特定曆史稱謂，具有明确的民族指向和社會階層含義，主要包含以下兩層核心釋義：
本義指鮮卑族人淪為奴婢者
此詞最直接的涵義是指被俘獲、買賣或因其他原因而淪為奴仆的鮮卑族人。在魏晉南北朝民族大融合與沖突的背景下，戰争頻繁，不同民族間常相互擄掠人口為奴。"鮮卑奴"即特指來源為鮮卑族的奴隸。例如，《晉書》卷一百八《慕容廆載記》記載，鮮卑首領慕容廇曾提及"先公以神武之姿，鮮卑奴之衆"，此處雖非直接指奴隸，但反映了鮮卑部衆曾被蔑稱或被視為可供驅使的力量的背景。學者陳寅恪在《魏晉南北朝史講演錄》中也指出，當時北方各族混戰，被征服部落成員常淪為戰勝者的奴仆，"鮮卑奴"即此類身份之一。
引申為對鮮卑人的蔑稱或泛稱
隨着鮮卑族在北方建立政權（如北魏），部分漢人或南方政權出于民族偏見或政治敵對，有時會以"鮮卑奴"作為對鮮卑人的貶損性稱呼，帶有輕蔑、敵視的色彩。如《資治通鑒》卷一百五十七《梁紀十三》胡三省注引《南史》逸文，提及南朝梁将領陳霸先斥責北齊（鮮卑化政權）軍隊為"鮮卑奴"，即體現了這種帶有民族歧視的用法。此用法反映了當時複雜的民族關系和華夷觀念。
詞源與文化背景
"鮮卑"（Xiānbēi）是中國古代活躍于東北地區的遊牧民族，曾建立多個政權。"奴"（nú）指奴隸、仆役。該詞的産生與魏晉南北朝時期民族大遷徙、大融合的曆史背景密不可分，是民族沖突、人口流動與社會階層分化的産物。其使用頻率和情感色彩隨具體曆史語境和說話者立場而變化。
主要參考資料來源：
注：古籍原文可通過"國學大師"（www.guoxuedashi.com）或"中國哲學書電子化計劃"（ctext.org）數據庫查詢核實；現代學術著作請參考權威出版社版本。
“鮮卑奴”是中國古代的一個特定稱謂，其含義在不同語境中有所區别，但主要指向以下兩種解釋：
核心解釋：
根據《宋·楊伯嵒《臆乘》》記載，“鮮卑奴”是晉明帝司馬紹（299年－325年）的别稱。這一外號可能與司馬紹的個人特征或時代背景有關。例如：
次要解釋：
部分文獻提到，“鮮卑奴”也指鮮卑族中作為奴仆的群體。例如西漢時期，鮮卑族人曾作為度遼将軍範明友的奴仆，因其骁勇善戰而受重視。不過這一用法在曆史記載中較為少見，且需結合具體語境判斷。
鮮卑族是中國古代北方的重要遊牧民族，曾在魏晉南北朝時期建立多個政權（如北魏、前燕等），并與漢族文化深度交融。司馬紹生活的晉代正值鮮卑勢力崛起，民族互動頻繁，可能為外號“鮮卑奴”提供了社會背景。
“鮮卑奴”一詞需結合語境理解，其主流含義指向晉明帝司馬紹的外號，次要含義可能指鮮卑族奴仆。如需進一步考證，可參考《臆乘》《晉書》等古籍。
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