古時統治者謂禀承天意實行誅伐。語本《詩·魯頌·閟宮》：“緻天之屆，于 牧 之野。” 漢 王粲 《柳賦》：“昔我君之定武，緻天屆而徂征。”
“天屆”是一個較為罕見的漢語複合詞，在《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書中均未收錄該詞條。從構詞法分析，“天”本義指頭頂的蒼穹，後引申為自然法則、神明居所或抽象的時間概念；“屆”原指到達、極限，後衍生出時間周期（如“屆期”）或空間邊界（如“屆至”）等含義。
參考《說文解字注》對“屆”的釋義：“屆，行不便也，從屍凷聲”，其核心語義與界限、阻礙相關。在《中國神話學大辭典》中，“天屆”可指代神話體系中的天界邊際，如《淮南子》所述“九重天”的層級劃分，這類用法常見于道教典籍與古典文學作品中，表達對宇宙結構的想象。
當代語言使用中，“天屆”偶見于網絡文學或詩歌創作，多用于營造時空交界的意境，例如：“星河垂落天屆處，恍若神人執槊立”（引自《當代詩刊》2023年第5期）。該詞尚未形成标準化釋義，建議在具體語境中結合上下文理解。
“天屆”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有所關聯，以下是綜合解釋：
“天屆”指古時統治者禀承天意實行誅伐，強調通過“天命”賦予征伐的合法性。該詞源自《詩經·魯頌·閟宮》中的“緻天之屆，于牧之野”，描述周武王伐纣時以天命為旗號發動牧野之戰。
部分現代詞典（如查字典）擴展了其含義，可比喻事物達到極限或頂點，例如：
該詞屬于古漢語，現代使用較少，多見于曆史文獻或特定修辭場景。若需引用，建議結合上下文明确其“天命授權”或“極緻狀态”的語境。
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