重檐绣花的伞盖，为旧时出丧时的一种仪仗。《二十年目睹之怪现状》第七八回：“以后还有甚么顶马、素顶马、细乐、和尚、师姑、道士、万民伞、逍遥伞、铭旌亭、祭亭、香亭、喜神亭、功布、亚牌、马执事等类，也记不尽许多。”
逍遥伞是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，其核心含义可从以下角度解析：
逍遥伞指古代官员出行仪仗中使用的华盖状伞具，象征身份与威仪。其名由“逍遥”（自在无拘）与“伞”（遮阳避雨器具）组合而成，字面可理解为“彰显尊贵地位的仪仗伞盖”。该词属历史文化专有名词，现代汉语中已极少使用。
源于《诗经·郑风·清人》“河上乎逍遥”，后经《庄子》深化为超脱物外的哲学概念，引申为安闲自得之态。在仪仗语境中，“逍遥”暗含官员地位超然之意 。
古代伞具（如“华盖”“罗伞”）自周代起成为贵族等级标识。宋代《东京梦华录》记载，皇家仪仗已按规制使用不同规格伞盖 。
逍遥伞多见于明清小说，特指官员仪仗：
《金瓶梅词话》第三十回：
“只见清和县知县……头戴乌纱，身穿素服，后面跟着许多吏书，拥护着逍遥伞、凉轿。”
此处“逍遥伞”与官服、轿辇并列，凸显仪仗队列的威仪 。
“逍遥伞”是旧时中国丧葬仪式中的一种仪仗用具，具体指重檐绣花的伞盖，主要用于出殡队伍中，具有装饰性和礼仪功能。
形制与用途
逍遥伞为双层伞檐结构，通常绣有花纹，材质考究，是古代丧葬仪仗的重要组成部分。其作用不仅是遮阳避尘，更通过华丽的外观彰显逝者身份地位，同时增添仪式庄重感。
文化背景
根据清代小说《二十年目睹之怪现状》第七八回记载，逍遥伞常与“顶马”“细乐”“万民伞”等仪仗并列出现，反映了清代丧葬礼仪的繁复性。此类仪仗用具的规格往往与家族的社会地位相关。
字义溯源
“伞”字本义为遮雨工具（繁体“傘”），而“逍遥”在丧葬语境中可能暗含护送亡灵安然往生的寓意，与仪仗功能相呼应。
逍遥伞现已随传统丧葬习俗简化而罕见，多见于历史文献或民俗研究记载。如需更具体的历史图像或地域差异，可进一步查阅地方志或清代礼仪典籍。
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