也稱耆童。古代神話中的神名。《山海經·大荒西經》：“有 榣山 ，其上有人，號曰 太子長琴 。 顓頊 生 老童 ， 老童 生 祝融 ， 祝融 生 太子長琴 。” 袁珂 校注：“《西次三經》雲：‘ 騩山 ，神 耆童 居之，其音常如鐘磬。’ 郭璞 注：‘ 耆童 ， 老童 ， 顓頊 之子。’即此 老童 也。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“慕 老童 于 騩 隅，欽 泰容 之高吟。”
“老童”是中國古代神話中的一位神祇，其含義和背景可綜合多個權威來源解釋如下：
身份溯源 老童是颛顼帝之子，黃帝的曾孫，《山海經·大荒西經》明确記載其譜系為“颛顼生老童，老童生祝融”，屬于上古神話體系中的重要支系。他被視為童姓始祖，因善歌而被後人以名為姓。
神話記載 在《山海經》的記載中，老童居于騩山（或作榣山），其聲音如鐘磬般清越，具有超凡的音樂天賦。三國嵇康《琴賦》中“慕老童于騩隅”的典故，也印證了其與音樂相關的神性特質。
别名考據 老童在不同典籍中有“耆童”“卷章”等别稱（見《世本·帝系》），《西次三經》郭璞注明确指出“耆童即老童”，反映了古代神話人物在傳承中的多名稱現象。
後代支系 據《大荒西經》記載，老童生有祝融（火神）和太子長琴（音樂之神），而《世本》提到其父颛顼娶滕氏女祿所生，構成了黃帝-颛顼-老童-祝融的上古神系鍊條。
文化意義 作為童姓始祖，老童的形象承載着先民對音樂與語言的崇拜，其音律天賦被視作溝通天人的媒介，在神話體系中具有連接神界與人間的象征意義。
如需進一步考證具體古籍原文或譜系細節，可查閱《山海經》原文及袁珂《山海經校注》等文獻。
《老童》是一個詞彙，它指的是年紀雖然大了，但卻依然保持童心、天真的人。這個詞語常常用來形容那些年紀已經很大的人，但依然有着年輕人的活力和思維方式。
《老童》這個詞的拆分部首為“老”和“童”。其中，“老”表示年紀大，是一個常用的漢字部首；“童”表示少年兒童，也是一個漢字部首。
根據《康熙字典》的統計，拆分成部首的“老”有4畫，而“童”有12畫。
《老童》這個詞的來源可以追溯到古代文學作品《紅樓夢》中。在小說裡，賈母要求賈寶玉“戴上《螺钿賜觀音菩薩》方可應真”。而這個菩薩就是《老童》的代稱。
作為一個現代的漢字，目前還沒有繁體字的形式。
古代書法家在書寫《老童》時，采用的是獨特的漢字寫法。漢字部首“老”的寫法類似于現代的“老”，而“童”的寫法在一些古代文獻中較為複雜，形狀較為拗曲。但現代漢字的标準化規範使得現代人更常用标準的寫法。
1. 他雖然已經50歲了，但他的内心依然充滿了《老童》的活力。
2. 這位作家被稱為文壇上的《老童》，因為他的作品深受年輕人喜愛。
老少童工、老者童心、老頑童
童心未泯、大孩子
老成穩重、沉穩成熟
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