亦作“間祀”。謂四時正祭之間的祭祀。《周禮·春官·司尊彜》：“凡四時之閒祀追享朝享，祼用虎彜、蜼彜，皆有舟。” 鄭玄 注：“在四時之閒，故曰閒祀。” 孫诒讓 正義：“ 任啟運 雲：‘閒祀，不常舉也。’”《漢書·韋賢傳》：“‘祭不欲數，數則瀆，瀆則不敬。’宜復古禮，四時祭於廟，諸寝園日月間祀皆可勿復修。”《後漢書·章帝紀》：“其四時禘祫，於 光武 之堂，閒祀悉還更衣。” 李賢 注：“四時正祭外，有五月嘗麥，三伏立秋嘗粢盛酎，十月嘗稻等，謂之閒祀。”
“閑祀”是一個漢語詞彙，其含義可從不同角度解析，具體如下：
讀音為xián sì，原指古代祭祀制度中四時正祭之外的祭祀活動。例如五月嘗麥、三伏立秋嘗粢盛酎等非定期祭祀（見《後漢書》注）。
制度性定義
源自《周禮·春官·司尊彜》，指在春、夏、秋、冬四時常規祭祀（正祭）之間舉行的祭祀，故稱“間祀”。這類祭祀屬于禮制範疇，具有特定時間和儀式，如《漢書》提到“祭不欲數，數則渎”，強調祭祀需適度。
引申含義
部分現代解釋（如查字典）将其引申為形式化、無實際意義的祭祀，強調敷衍性質。這種用法可能受“閑”字“閑置、無關”含義的影響，但并非古籍本義。
“閑祀”在古籍中主要指禮制規定的非正祭活動，而現代可能衍生出“形式化祭祀”的貶義。需結合上下文判斷具體含義。如需進一步考證，可參考《周禮》《漢書》原文或權威注釋。
《閑祀》是一個多義詞，可以表示在閑暇之餘舉行的祭祀活動。此外，也可以指以某種儀式或儀式化的形式弘揚傳統文化或宗教信仰。
《閑祀》這個詞由“門”和“示”兩個部首組成。拆分後的結構為：“門” - 3畫；“示” - 5畫。
《閑祀》這個詞源自中國古代文字，是簡化後的寫法。在繁體字中，它的寫法是「閒祀」。
在古時候的漢字書寫中，「閒祀」的寫法相對繁複，需要多筆相連。古代的字形多采用篆書或隸書風格，字形較為複雜，但也更為優美。
1. 他每年的清明節都會去祖先的墓地上掃墓，就像是在閑祀一樣，表達對祖先的敬意。
2. 這個寺廟每年都會舉辦一次盛大的閑祀儀式，吸引了許多信衆前來參加。
1. 閑暇：指業餘時間，沒有工作或緊迫任務的空閑時光。
2. 祭祀：指向神佛或祖先奉獻祭品，并進行特定儀式和禮節的活動。
3. 弘揚：指廣泛宣傳和推廣，使某種文化或思想在社會上得到傳播和發展。
1. 集會：指人們聚在一起，共同進行某種活動的場所或行為。
2. 慶典：指為了紀念某個重大事件、慶祝某個喜慶日子而舉行的隆重儀式或活動。
1. 繁忙：指事務繁多，時間緊迫，沒有空閑的狀态。
2. 忽視：指對某事物或某人不予重視，忽略掉的行為。
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