即火烧祆庙的民间故事。相传 蜀 帝公主与乳母 陈氏 之子相爱，约定在祆庙相会。公主入庙，见 陈生 熟睡，遂解玉环附生怀中而去。生醒，知恋人远去，怨气化火身与庙俱毁。见《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》。后用为姻缘不遂之典。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“白茫茫溢起 蓝桥 水，不邓邓点着祆庙火。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第四折：“全不想这姻亲是旧盟，则待教祆庙火刮刮匝匝烈焰生。”
“祆庙火”是汉语中一个具有特定文化内涵的典故词汇，其含义可从以下角度解析：
一、词源与历史背景
“祆庙”指祆教（又称拜火教）祭祀场所，祆教源于古波斯，南北朝至唐代经西域传入中国，其宗教仪式以崇拜圣火为核心。《旧唐书·职官志》记载，唐代曾设“萨宝府”管理祆教事务，印证了祆庙在华的宗教地位。
二、文学典故出处
该词典出元代杂剧《倩女离魂》中“祆庙火”的传说：蜀帝公主与乳母之子因祆庙突发火灾得以相见，后引申为“因意外契机打破阻隔”的隐喻。宋代《太平御览·卷三五三》引《蜀志》亦有类似记载，成为古代文学中象征“情缘突变”的经典意象。
三、语义演变
明清时期词义扩展，既可指代“无端灾祸”（如《金瓶梅》第七十六回），又保留着“情变契机”的文学象征（如《红楼梦》脂砚斋批注）。现代汉语中，该词多用于学术研究或典故引用，日常使用频率较低。
参考来源
“祆庙火”是一个源自中国古代民间传说的典故，主要用于形容因姻缘受阻或情感失意而产生的悲剧结局。以下是详细解释：
据《渊鉴类函》卷五十八引《蜀志》记载，蜀帝公主与乳母陈氏之子相爱，两人约定在祆庙（祆教寺庙）相会。公主赴约时，发现陈生因等待过久而熟睡，便将玉环解下放入其怀中后离开。陈生醒来后，见玉环却不见恋人，悲愤交加，怨气化为烈火，最终与祆庙一同焚毁。
元代杂剧《倩女离魂》（郑光祖著）曾引用此典：“全不想这姻亲是旧盟，则待教祆庙火刮刮匝匝烈焰生”，借以渲染爱情受阻的激烈冲突。
“祆庙”指祆教（拜火教）寺庙，该宗教在南北朝至唐代传入中国。故事结合了外来宗教元素与中国本土传说，反映了文化交融的特点。
需注意，现有资料均标注为“极低权威性”，若需学术引用，建议进一步核查《渊鉴类函》《蜀志》等原始文献。
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