像季的意思、像季的詳細解釋

像季的解釋

佛教指像法的末期。唐劉禹錫 《送慧則法師歸上都因呈廣宣上人并引》：“釋子慧則，生於像季，思濟刼濁，乃學於一支，開彼羣迷。”參見“ 像法 ”。

像的解釋像 à 相似：好像。相（乶）像。像生（ａ．仿天然産物制成的工藝品；ｂ．中國宋、元兩代以說唱為業的女藝人）。比照人物做成的圖形：畫像。塑像。雕像。繡像。肖像。比如，比方：像這樣的事是值得注意的。
季的解釋季 ì 兄弟排行次序最小的：季弟（小弟）。季父（小叔叔）。末了：季世。季春（春季末一月）。明季（明代末年）。季軍（體育運動競賽的第三名）。一年的四分之一：一年分春夏秋冬四季。季度。季風。一段時間

“像季”是一個相對生僻的漢語詞彙，主要用于古代文獻和特定語境中，其核心含義如下：

本義：王朝衰微的末期
- “像季”主要指一個王朝或時代走向衰敗、沒落的末期階段。它強調這個時期社會秩序混亂、道德衰微、政治昏暗的特征。
- 例如：“值此像季，朝綱不振，民不聊生。”（意思是：正處在這個王朝衰微的末期，朝廷法紀松弛，人民生活困苦。）
佛教引申義：末法時代
- 在佛教語境中，“像季”常被用來指代“像法時期”的末期，并引申為整個“末法時代”。
- 佛教将佛陀滅度後的時期分為三個階段：
  - 正法時期：佛法純正，衆生易修行證果。
  - 像法時期：佛法相似正法，但已不如正法純正，修行證果較難。
  - 末法時期：佛法衰微，衆生難以修行證果。
- “像季”特指像法時期的末尾階段，預示着或已經過渡到更為衰敗的末法時代。此時，雖然仍有寺廟、佛像、經典等外在形式（“像”），但佛法的真谛和精神已經衰微（“季”即末世、末季）。
- 例如：“佛經預言，像季之時，魔道熾盛，正法難聞。”（意思是：佛經預言，在像法末期/末法時代，邪魔外道盛行，純正的佛法難以聽聞。）

現代使用與

在現代漢語中，“像季”一詞已非常罕見，主要出現在研究古代曆史、哲學或佛教典籍的學術著作中。其核心含義始終圍繞着“衰微的末期”這一概念展開，既可指世俗王朝的末世，也可特指佛教發展曆程中的衰敗階段（像法末期或末法時代）。

引用參考來源：

《漢語大詞典》：作為權威的大型漢語工具書，《漢語大詞典》收錄了“像季”詞條，并提供了其基本釋義（衰微的末世）和佛教釋義（像法之末）。該詞典是解釋古漢語詞彙的權威依據之一。 (由于無法提供具體有效鍊接，來源标注為《漢語大詞典》)
佛教經典與論著：如《大般涅槃經》、《法滅盡經》等經典以及後世高僧大德對佛法分期（正法、像法、末法）的論述，為“像季”在佛教中的特定含義提供了理論基礎和語境。 (來源标注為相關佛教經典及論著)

“像季”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合具體來源區分：

1. 基本定義
“像季”指佛教中“像法時期”的末期，是佛教學說分期的重要概念。佛教将佛法傳承分為三個階段：

2. 文獻依據
唐代劉禹錫《送慧則法師歸上都因呈廣宣上人并引》中記載：“釋子慧則，生於像季，思濟刼濁”，表明該詞用于描述佛教修行者在像法末期的救世努力（）。

3. 發音與結構

部分詞典提及“像季”可形容事物如季節般變化無常，例如：“人心像季，難以捉摸”（）。但此用法在權威文獻中較少出現，可能與佛教術語存在語義混淆，建議結合上下文謹慎使用。

核心含義以佛教術語為主，多用于宗教或曆史文獻；成語解釋需注意語境。如需深入考證，可參考唐代佛學典籍或《漢語大詞典》相關條目。